宅兹中國
出自西周国宝何尊，距今三千余年，是**“中国”二字目前所见最早的实物铭文** 。
原句：余其宅兹中国，自之乂民 。
字义拆解
宅：动词，居处、建都、定居；
兹：于此，在这里；
中國（中或）：西周时期指天下之中，伊洛平原（今洛阳一带），即天地四方的中心之地，不是后世现代国家概念的中国；
乂（yì）民：治理、安定万民。
直译：我要居于天下的中央，在此安定治理天下百姓。
历史背景
武王灭商之后，祭告上天，想要在天下之中营建新都。
武王去世，周成王、周公旦落实规划，营建洛邑成周，把都城安放在河洛腹地，以居中而抚四方 。
贵族“何”受周成王赏赐，铸造这件青铜尊，把这段训诰刻于器底，留给子孙铭记天命与祖勋 。
何尊铭文节选：
唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之乂民 。
文明内涵
择中建都：天子居天下之中，接续上古“求中、执中”的思想，居中而统御四方族群 。
天命以德：居于中土，不是单纯地理占位，是承天命、行德政、安养万民。
从“天下之中”的地域概念，慢慢演变为后世“中国”，沉淀成中华文明共同体的文化符号 。
延伸·与中医思维互通
“宅兹中国”，择中而立，守中而治。
中医的执中、守中土、一气周流，和上古“择中”思想一脉相承：
家国要宅于天下之中；
人身要安于中土脾胃。
人身的“中国”即是中焦腹脾，人筋聚于腹，中土立，则上下气机有序，五脏得以安宅。
七绝
青铜铭字溯周邦，
宅兹中或告穹苍。
执中以乂生民命，
万古文明一脉长。