讲《归园田居》。我讲了两个字：“归”与“拙”。

我先问学生什么叫“归”？陶渊明不是“到”园田居，而是“归”园田居。学生联系到“归家”“归乡”，他们说田园是家一般的存在，让他有归属感。这固然是“田园”于陶渊明的意义。然而还不够，我们还要注意，什么时候人会使用“归”？所归之地于主体而言一定是：本身拥有、曾经失去、再次抵达。

所以我每次讲陶渊明都会引用鲁迅先生的话，陶渊明是一个“于世事未能忘情”的人。他如果真的能在田园中安然享乐，便也无从谈起这样一个“归”的动作。

赏析中间几句的田园景色，本课的一个重要知识点是“白描”。可是，陶渊明为什么一定要通过“白描”来描绘他的田园图景？难道不能浓墨重彩地渲染吗？

学生说，好像不太“配”。从而我们要关注另一个字，“守拙归园田”的“拙”。课下注释已经注明“愚拙的本性”，大智若愚、大巧若拙，坚守本性的质朴，排斥世俗的巧利——陶渊明身上所体现的道家思想，高中生对此是好理解的。更重要的是，我们也要从这里解释“白描”手法的必然性，简笔勾勒、不事雕琢。诗人之拙与诗景之拙、诗笔之拙是完全统一的，或者说就叫，是相匹配的。

知人论世、情景交融、诗人和诗风这些话，纵然是说滥了的，但也还是要在文本细读中去落实。
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