关于七加一入门看什么书？个人推荐洪丕谟先生、姜玉珍先生，二人合著的《中国古代算命术》。

有两种看法，一种是全部看完，然后看《千里命稿》、《滴天髓》，这是传统旺衰派的进阶学习道路。

一种是只看前半部分，到取用章节停止，也就是从取用章节开始，之后的内容都不看。然后可看我在微博中推荐的《盲shi五言取用诀》、《十duan财官》、《金不换骨髓歌》等。此为从调侯（五言取用）与财官（十duan财官）的角度去取用。之后可补充看《渊海子平》中论十神（正财、正官、偏官等）的章节。接下来去多实战，即可。

为什么没推荐看《渊海子平》或者《子平真诠》中的格局？这其实才是其中的精华。因为格局的玩法属于难度相对较大的一种，很可能你学了很久，用起来准确率还不如五言取用、十duan财官、骨髓歌等。当然，这其实是学而不得其法。但格局要学得其法，难度较大。其实可以放在你已经入门进阶到一定程度，有了相对稳定的准确率之后，再行研究了。

无论是传统旺衰还是财官格局，学到一定程度后都必定要研究神sha。而神sha也有两条路。

其一是三命统筹应天歌，四宫神煞互换歌，进而再看五行大义。这就是十分十分十分十分十分十分繁琐繁琐繁琐繁琐的工作了。所以如果此时有机缘，遇到一些有传承的，只用十来种神sha为主，且数代验证应用下来，都很应验。那么你神sha部的应用就可以以此为主，而应天歌，五行大义等，则作为补充增加知识之用了。

其二即为流星盘（非窜宫压运）。实际是取七政十二宫，配其地曜。如丙午年，ming宫在午，即为坐太sui剑锋。地曜即神sha。此为去天星、星宿，只留十二宫与地曜为用。当中有渊源，总之就是天星起法复杂（需观天象，看日月五星度数），到民间，为配合四柱合看且要方便起盘，则去其天星。而七政（日月五星四余）是配星宿而用，七政即不用，二十八宿也自然去除。故此只留十二宫与地曜。现在排盘软件方便，可直接用政余软件排布十二宫神sha，配合四柱之用。至于其具体用法，无非大小限，神sha往来、叠加等，具体在比如《果老星宗》等书中都有详细论述。

另外多嘴一句，因为七政四余排盘复杂麻烦，所以当时在七政往后些许年份，又出现了一门术数，其实就是简化版的星学。记录于道藏中，名字叫做紫薇斗数。但是并不是现在的紫微斗数，看其十二宫即知。道藏紫薇，十二宫顺序同于七政四余，都是一命二财三兄四田五男女······十二相貌，而现在的紫薇斗数，则为一命二兄三妻四子······十二父母。其中不同之处，一目了然。道藏紫薇斗数，也用星宗十二宫，并合并四柱与七政各种神煞，也都一并使用。在此基础上，再添二十来颗星，都是虚星。其中最重要的有十八颗，故又名十八飞星（非近代台湾紫薇斗数飞星派的十八飞星）。顺序为先起紫薇星，而后逆时针布天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄。而后以太阳为天杖，逆布天杖、天异、毛头、天刃，再布天刑、天哭、天姚三星，合为十八飞星（天空为空，如不计于其中，则刚好十八颗星），以其星性、三方四正、庙旺陷配合十二宫神煞共决吉xiong。其实就是在尽量的简化七政四余且保证准确率。从古至今，玄学类别都是在做减法。禄命到子平子平到旺衰，莫不如此。至于这些减法成功于否？那就只能是学了才知道了。[不愧是你][不愧是你][不愧是你][不愧是你][不愧是你][不愧是你]