《張哲豪笔记》

《论“卐”》

如下图所示，有观点认为出土于距今约6900年的河姆渡遗址的“四鸟身体相互交接于一个同心圆”的图案与“四季北斗绕极符”有关。但首先此图中四只鸟身体的后半部分与中间的圆圈相连，而北斗星与北极星之间相互断开而并不直接相连；其次，从鸟嘴的形状来看，此图的旋转方向属于顺时针，而北斗星围绕北极星是逆时针旋转。所以由此两处明显区别可知河姆渡遗址出土的“四鸟身体同心相连”的图案并非是“四季北斗绕极符”而与北斗星围绕北极星旋转无关。

如评论区安徽蚌埠双墩遗址出土的陶器刻符图片所示，处于中间一排的中间位置的“两端有两个小撇的一竖穿过一个日字”的刻符中的“日”字代表太阳，而上端向右而下端向左各有一个小撇的一竖穿过“日”的此刻符代表的是“太阳顺时针旋转”之意。由于地球自转并围绕太阳公转，所以在中国地区面向南时感觉太阳从东向西顺时针运动。所以就如甲骨文中以“掌控闪电之神”来指代“十二地支”中的“申”字那样，笔者以为此刻符是双墩先民将太阳运转看作是由神来掌控而以“掌控太阳运转之神”来指代的“十二地支”中的“申”字。而由河姆渡遗址出土的“四鸟身体相互交接于一个同心圆”的图案来看，笔者以为中间的同心圆应为太阳之象征，而此图案代表的应为与《山海经》中所记载的“金乌负日”拥有共同理念的“四鸟负日运行图”。也就是说存在时间大体相同的双墩先民认为太阳运转由神直接掌控，而河姆渡先民则将太阳运转想象为由四个大嘴鸟推动。

可能是由于形状相似，所以有观点认为笔者所说的河姆渡“四鸟负日运行图”与“卐”字符起源有关，并与彭头山出土的太阳刻符相关联。除了认为万字符象征太阳光芒普照万物而与太阳崇拜有关外，还有观点认为万字符模拟的是北斗星围绕北极星旋转的天象，或象征银河系的旋臂结构。就如西藏地区的苯教与佛教分别使用不同旋转方向的万字符那样，万字符有代表逆时针旋转的“卍”与代表顺时针旋转的“卐”两种写法。而如评论区图片所示，距今约为5200年—4400年前的马家窑遗址出土的彩陶万字纹样中既有代表逆时针旋转的“卍”，也有代表顺时针旋转的“卐”两种。这意味着如今被认为晚于马家窑遗址所在时间出现的西藏地区的万字符是从相距较近并存在文化交流的马家窑地区传入的。而鉴于佛教和印度教均是根据中国儒学改编改造而来的情况，佛教中的万字符也应来源于中国。

如评论区图片所示，距今约6500—5900年的甘肃大地湾遗址二期出土的刻符图片中左边第一排上面第二个刻符代表的明显是“太阳顺时针旋转”之意。组成“万字符”的“两个部分相交于同一个圆心”同“太阳的光芒与太阳紧密相连”完全一致。所以笔者以为“万字符”来源于“太阳运转”，而并非是模拟北斗星围绕北极星旋转，或象征银河系的旋臂结构。由于地球自转并围绕太阳公转，所以在中国地区面向南时感觉太阳从东向西顺时针运动，而面向北时则感觉太阳从东向西逆时针运动，这就是“万字符”有代表顺时针旋转的“卐”与代表逆时针旋转的“卍”两种写法的原因。但无论哪一种写法代表的都是“太阳运转”之意。由于“万字符”代表“太阳运转”之意，所以“静止的太阳图案”与“万字符”无关，而只有如甘肃大地湾遗址二期出土的刻符图片中左边第一排上面第二个刻符这样代表“太阳运转”的情况才能被看作是“万字符”的起源。也就是说“万字符”起源于大地湾遗址二期出土的代表“太阳运转”的刻符，而到马家窑遗址时期已经发展成熟。

因此，根据现在的考古成果，笔者以为河姆渡遗址出土的“四鸟身体相互交接于一个同心圆”的图案应为《山海经》中所记载的“金乌负日”来源的“四鸟负日运行图”。而“万字符”则起源于在六万年前至两万年前的旧石器时期便有人类活动的甘肃大地湾遗址地区。

張哲豪
2026.10.13

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图片来源于《探寻万字符卍的神秘起源》 作者：落日熔金染天际 在此表示感谢！