【福柯诞辰百年｜莫伟民谈福柯：西方文化的考古学家】

2026年10月15日，米歇尔·福柯诞辰百年。《上海书评》专访复旦大学哲学学院教授莫伟民，探讨这位“西方文化考古学家”的思想遗产。

莫伟民指出，福柯谈论癫狂、监狱、性等被学界忽视的边缘经验领域，但并非非理性主义者或无政府主义者。他旨在对西方人所陌生的自己的文化和知识进行探究，让西方人像照镜子那样审视自身。福柯的“考古学”并非通常意义上的学科，而是探寻某个时期认知、理论、制度和实践之深层可能性条件的知识。

谈及福柯宣告的“人死了”，莫伟民认为这是一个严肃的哲学事件和文化事件。福柯所说的“人”是西方文化意义上的，人文科学发现的并非人类存在的具体核心，反而导向了人的消失。人仅诞生于一个半世纪以前，且正临近终结。

在规训与权力分析方面，福柯梳理了从针对个体身体的解剖政治到针对整体人口的生命政治的演变。律训权力不仅具有消极压抑的一面，还展现出积极生产的一面：军事律训增强战斗力，工厂律训提高生产力，学校律训提高认知力。

莫伟民总结福柯思想对当代人的三点启发：哲学正消解在一系列思想活动中，我们正进入属于行动中的思想的时代；治理合理性问题——“我们如何被治理”经受了现实检验；福柯并非反国家主义者，国家始终体现个体化与总体化的高度统一。

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