今天坐的是 C6324 次高铁，是从峨眉山开往广元的。

上车后，我就想收拾一下心情，一会儿就要见到女儿，要开心一些，要乐观一点，毕竟父亲是孩子最好的榜样。

一旦不想股市和一些烦心事，我听身后的乘客聊天，你家广元的啊？啊，我家是眉山的。。。。

我忽然感觉挺有意思，广元地处秦岭南麓，从眉山到广元，一列车连着两座山却半世人！

李白写峨眉：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”没有功业，没有征途，只有一个人对着一轮山月，想起遥远的故乡。苏轼写峨眉：“峨眉翠扫雨余天。”雨洗过的山色，翠得快要滴下来，像刚哭过又平静了的眼睛。

在峨眉，人不需要建功立业。只需要看云、听钟、看佛光，然后想起自己是谁。这是一种减法：减去俗务，减去功名，减去在尘世间被撞得七零八落的自己。所以峨眉有那种出世的逍遥，它教你放下，教你往上看、往内收、往空处走。

而秦岭，它从来不只是一座山，它是一条地理的界线，一个政治的坐标，一道军事的屏障。

秦并巴蜀，要翻越它。楚汉相争，要借道陈仓。诸葛亮六出祁山，粮草辎重都要从这些险峻的栈道上一步一步往前挪。唐玄宗为避安史之乱，狼狈入蜀，走的也是秦岭。韩愈被贬潮州，走到蓝关，大雪封山，马不肯往前走，他写下“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，那一刻，秦岭成了他人生中最冷最硬的一道坎。

秦岭见证的全是入世的功业与挣扎。帝王在这里定鼎，将帅在这里博弈，文人在这里被贬、被召回、被再次贬得更远。它不跟你谈空，它跟你谈路：栈道、关隘、粮道、驿马。你走的每一步，脚下都是历史。

而我坐的这列车，既不在峨眉，也还没到广元。正在出世与入世之间的中途，心在两种人生之间摆渡：

身后是峨眉，那半轮秋月还挂在记忆里，清辉未散。放下了一切、在山顶吹过风、在佛前静过心。

前方是秦岭，云横之处，家在何处？那是必须面对的人生：要往北走，要入世，要做事，要在人群和历史里找到自己的位置。

而现实世界又哪里能够如此泾渭分明？？更多无非一体两面罢了！

真正的入世，需要带着峨眉的那份清朗，否则功业会变成贪婪，担当会变成偏执。真正的出世，也需要看过秦岭的那份厚重，否则逍遥会变成逃避，放下会变成冷漠。

诸葛亮六出祁山，是入世。但他在《诫子书》里写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，那份淡泊宁静，分明带着峨眉山月的影子。苏轼一生沉浮，是入世。但他在赤壁的江风里写“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，那份超脱，又回到峨眉山月的清辉里。

此刻，我坐在车上，有那么一瞬间，感觉仿佛同时拥有了两座山。从峨眉的云端下来，正在往秦岭南麓驶去。带着出世的清醒，去做入世的事情。

山月渐远，蜀道渐近；佛光渐隐，云横渐生。愿身处泥泞的每个人，都能有看到光的那一天。

就像这列车的终点，能够望见嘉陵江和剑门关，那便是入世的门槛了。如果实在坚持不住，那就回望一下峨眉，那里依然有一抹温柔的逍遥在等待着你。

最后祝福，当下依然在负重前行，艰难跋涉的朋友们，都能够：身在路上，心有山川！！！

周末愉快！