王安石有首诗提到宰嚭，说吴国之亡，亡在宰嚭，不在西施。诗曰：“谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基。但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。”

其实王安石之前，唐诗人罗隐就写过替西施鸣冤的诗，而且比王安石这首诗写得好。诗曰：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”

和罗隐同时代的唐诗人崔道融也有诗称：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”

这三首诗都旨在说理，很直白。崔诗替西施不平，有怜香惜玉之情。王诗却称西施为贱妾。罗隐大处着眼，用一个“时”，概括古往今来家国的兴亡。既不拘于用“女祸”解释吴国之亡，也不仅仅将其归咎于奸臣之作乱。 http://t.cn/AiD6C68k