【重阳节的泰山有多热闹？】#泰山:东方岱宗万物始生##国宝守护计划# 重阳节恰逢周末，屏幕前的你打算怎么过？登高、赏菊、佩茱萸？给你安利一个延续了上千年的“嘉年华”——九月九，泰山“朝山进香”。
明代“旅行博主”张岱在《岱志》里写道：“出门，天未曙，山上进香人，上者下者，念阿弥陀佛，一呼百和，节以铜锣。灯火蝉联四十里，如星海屈注。”
明代马迁《泰山别庙纪胜碑》也记载：“乃张茶肆，具酒食，以待远人之饥渴；借市集，陈货贝，以需往来之贸易，已为胜会焉。”由此看来，在当时，#重阳节#这天大家都是有组织地“结队登山”，全民参与，沿途还有茶棚、饭馆，像极了现代的商业街。（图③～⑥：清《过会图卷》）

为什么九月九的泰山这么火？这还得从古代的“社”说起。
“社”是土地之神，也是古代中国最基层的社会组织单位。学者们认为，朝山进香就是“社”的活态呈现。如果说皇帝封禅是“占有天下土地”的最高形式，那老百姓的进香、赛会、社火，就是在家族、乡里、城镇、区域等不同空间尺度上，建立起属于自己的“地方性”。（图⑦：清乾隆 《谢安山桑荫春社图轴》）
除了普通老百姓，连官员也一起来凑热闹。宋代政和五年（1115）的嘉宁殿香火碑上，刻着官员们捐钱修庙的记录：“本路运使高大夫施钱叁拾贯小……保佑禄位超升，阖宅平安。”上到官员士绅，下到农户商户，都利用重阳朝山进香的机会建立紧密的社会联结。更早的还有公元941年的《太岳㴎河将军庙堂记铭》碑，记载新澶州成立“岳社”，组织了四十余户朝山进香，并在泰山建庙设像，活动持续了很多年。

重阳佳节不妨走进山东博物馆，站在这些文物面前，去触摸泰山雄奇山势之下那份滚烫又质朴的人间烟火。
📜展览信息：“泰山：东方岱宗 万物始生”
📍展览地点：山东博物馆一楼4号展厅
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