今天农历九月十七是道教中增福财神李诡祖（财帛星君）的圣诞日。李诡祖为北魏官员，因清廉爱民、广施善行被尊为财神，象征“取财有道，福财双全”的财富观。

传说他是老子李耳的后裔，汉代太傅李解的后人。

魏孝文帝时，他做曲周县令，为官清廉，爱护百姓。去世后，人们思念不已，为他立祠祭祀。后来朝廷几次加封：唐代时，被尊为“财帛星君”，再后来，又被尊为“神君增福相公”，元代时，更被封为“福善平施公”。

从官员到星君，再到财神，靠的是什么？不是显赫家世，不是权力争夺，而是四个字：清廉、善行。

这也解释了为什么人们喜欢供奉他：求财之外，还求一个“福”。因为有财未必有福，有福也未必有财。

人心最贪的，就是想两样都要。而增福财神，正是同时掌管这两样。

民间的财神庙，常见他的塑像：红袍玉带，白脸长须，神情温和，手里执着“如意”或“聚宝盆”，背后两童子打着日月障扇，左右青龙白虎吐出铜钱元宝。画面热闹，气象雍容，让人一看就觉得财源滚滚。

可道教对于财富的态度，并不是单纯鼓励贪得无厌。

《道德经》说过：“金玉盈室，莫能守也。富贵而骄，自遗其咎。”

意思是，财再多，若是没有节制，没有德行，只会给自己招来祸患。

所以财神信仰的内核，是提醒你：钱可以求，但必须是正财；福可以要，但必须靠善行。钱是手上的，福是心里的。

手和心都稳，财富才算真正安稳。