#给阿嬷的情书为何口碑反转#

给阿嬷的情书口碑没有反转，但是诟病这个电影的立场无非就一点：

“过于歌颂女性的牺牲付出”。

这也是很多人讨论女性主义最大的错误，即现在主义，用今天的处境否认过去历史上，传统女性的一切。

这本质上就是在抹除她人的主观能动性。

你今天是可以无忧无虑的上班，工作，追逐你想要的人生了。

你觉得历史上的女性，也能这样？

典型的时代错置问题，嘴上喊的是“为女性发声”，实际上抹除了她们的存在。

事实上，历史上，不管是哪个时代的女性。

她们话语权不大，被礼教束缚限制在家里，要生儿育女，背负了很多却没有被看到。

她们面临的压力，其实并不比今天的我们少，而如何活下来，恰恰是一种人生态度。

她不比你以为的愚昧，羸弱。甚至换个大白话说，淑柔和南枝如果有今天的我们生活条件。

她们的人生会比今天的我们还要精彩。

歌颂苦难和记录苦难其实是两回事，如果有些人连“记录”都要被否认，那你还让历史上的她们……“存在吗？”

给阿嬷的情书里，最明显的就是，你会有一种感觉，淑柔很苦，南枝也很苦，但她们的苦是在一种时代背景下的。

是今天的我们，不需要经历的。

她们在那么苦的条件下展现的情谊，又是今天的我们稀缺的。

现代人，扪心自问一下，有几个看到淑柔误解那封信的时候，会不继续给南枝来信，理所应当的要求“木生”继续供养这边的家庭？

淑柔的放弃，不是因为什么“木生有家庭了，心如死灰”。更多的是独立带娃这么多年，早已习惯了。“他既有家，就放他走”。

你以为的“歌颂苦难”，其实背后是一种，时代局限下的顶天立地。

她的人生，其实早已不需要木生。

用今天的处境，要求困境里的女性，本质上就是一种刻舟求剑。

看见女性的意义不等于抹杀不符合你概念里存在的女性，看见女性的意义在于，先看到她们的存在，再看到她们的处境。

理解今天的我们，为什么跟她们不一样。

而不是轻而易举的，一句话，就抹杀了。