【高隽：天下秩序——经学视域下“大一统”政治的空间展开】在经学的视域中，“大一统”政治所达成的天下秩序，实际上是何休所说的“天下远近大小若一”。“一统”之“一”不是抹除所有的异质性的整齐划一，而是以保留远近大小等自然差异为前提的“若一”。最终，“大一统”政治所达成的天下秩序乃是一个“多元”而“一体”的复合式政治共同体。这与秦国通过武力征服天下后，以郡县制取代分封制，将天下无论远近内外，皆同化为一个普遍均质化帝国的做法截然不同。秦人对天下空间的统合方式，不同于经学“大一统”概念的原始意涵，可以称其为“并天下”，是另一种形式的“大一统”。后世往往将“大一统”只看作是秦人式的地理疆域及行政区划统一，不能不说是一大误解。http://t.cn/AXaQWri9