#黄河遗韵#【《非遗里的中国》河南篇·崤函观察述评之二：破圈刷屏，三门峡何以成为河南非遗“门面”】　　
　　本报记者 柴锦玉　　
　　三门峡是《非遗里的中国》河南篇的核心取景地，节目播出后“破圈”效应迅速显现，热搜上了，话题爆火了。
　　
　　“天呐，地坑院上央视了！”“捶草印花原来是咱这的！”“那个打锣鼓书的老奶奶太酷了！”平时不怎么发朋友圈的都开始刷屏。一个在外地工作的三门峡人写道：“每次跟人说我是三门峡的，对方都问‘是那个有天鹅的地方吗’。今天终于可以改口了——我们不仅有天鹅，我们还有整个黄河文明。”
　　
　　有人问：“三门峡还有多少惊喜是我不知道的？”以前，“天鹅之城”是三门峡广为人知的城市名片。美则美矣，但天鹅是候鸟，每年冬天才来。可非遗不一样，它是长在这片土地上的根，一年四季都在。
　　
　　节目中，地坑院是河南非遗集中展示的核心场景。那种“向下生长”的民居，从航拍镜头里看，视觉冲击力拉满。#地坑院# 冲上热搜，成了流量担当。很多人才知道：原来中国还有这样的民居。
　　
　　但地坑院只是三门峡非遗的封面。翻开封面的第一页，是一个庞大的文化矩阵。
　　
　　捶草印花的工坊里，木槌起落，草汁晕染，一块白布变成一幅天然画。用的是黄河滩涂上的野生老鹳草，捶打的是黄土高原上生长的草木精魂——这是中原农耕文明的朴素美学。锣鼓书，一人同时操控锣、鼓、镲、胡、弦，唱的是黄河岸边老百姓的喜怒哀乐，粗粝、热烈、直击人心——这是农耕文明最原生的“交响乐”。澄泥砚的窑火旁，取自黄河底沉积千年的胶泥，经过数十道工序，煅烧出“贮水不涸”的文房重器——从泥土到文明，这是“点土成金”的中国智慧。还有灵宝剪纸的粗犷、卢氏剪纸的细腻、十碗席的热气腾腾……
　　
　　“非遗是活着的文化”。它并非博物馆里静止陈列的展品，而是先民顺应自然、解决日常生计慢慢沉淀的生存智慧，扎根烟火、代代延续。
　　
　　这一独特呈现形式，也收获了广大网友共鸣，有观众留言：“一档节目看下来，感觉像是逛了一个没有围墙的非遗博物馆。”这句话精准点出了三门峡非遗的最大特色：各类项目并非零散独立的珍珠，而是环环相扣、绵延千年的完整文化链——从仰韶彩陶的远古纹样，到地坑院的民居智慧，再到锣鼓书的民间说唱，再到十碗席的饮食哲学……几千年文脉，从未断流。
　　
　　当然，破圈热度值得欣喜，更需要我们保持清醒审视。目前部分非遗代表性传承人年事已高，青年人传承力量储备不足；地坑院客流持续增长，但游客深度体验、二次消费转化仍存在短板。短暂热度只是向上攀爬的梯子，长久发展根基是否稳固，仍有待持续打磨。
　　
　　放在全省非遗版图中对比，洛阳自带宫廷文脉气质、开封充盈市井烟火，而三门峡非遗独寺一帜，饱含黄河岸边的“原生力量”——粗粝、质朴、向下扎根。这恰恰构成了河南非遗版图中不可替代的一极。
　　
　　展示非遗，本质上是展示一座城市的文化DNA。这95分钟，三门峡向全国亮出的不是一张“名片”，而是一整套 “文化身份证”。（图/本报记者）#非遗里的中国##文旅文创靓崤函#