深评：端午灯耀秦巴
竹溪把传统文化活成当代生活的盛宴

今年端午，鄂西北秦巴山里的竹溪县城成了远近闻名的“网红打卡地”：武陵不夜城的红灯笼串起了满城烟火，向坝民歌的调子顺着风飘出戏台，非遗集市上的蒸盆香气裹着艾草的清韵漫过街巷，穿着汉服的年轻人和提着竹篮的老乡挤在同一个摊位前买蜜酥——没有生硬的文化展演，没有悬浮的节日噱头，竹溪把刻在当地人骨血里的传统文化，做成了一场人人都能摸得着、尝得到、融得进的生活盛宴。

一、以文为脉：老传统长出新场景

端午的竹溪，最火的去处当属武陵不夜城。入夜之后，整座城浸在暖融融的光海里，飞檐翘角挂着的艾草香囊随着风轻轻晃，食铺门口挂着的端午主题灯笼上，印着当地人熟悉的“竹溪蒸盆”“向坝民歌”纹样，连石板路上的投影灯都投着屈原《离骚》的名句，一脚踩下去，仿佛踩着千年的文化脉络。

这场端午盛宴从来不是凭空冒出来的“流量密码”，而是竹溪扎根在地文化慢慢熬出来的成果。

当地把传承了千百年的民俗，一点点揉进了游客和本地人都能参与的日常场景里：传承了几百年的竹溪蒸盆不再是只有过年才能吃上的“家宴硬菜”，不夜城的食铺里现蒸现卖，二十块钱就能买一小份尝尝鲜，七十多岁的非遗传承人唐举金站在摊位边上，一边给游客递筷子一边讲蒸盆“九层食材一锅蒸”的讲究；

以前只有山里办喜事才能听到的向坝民歌，被搬上了不夜城的戏台，唱的还是老调子，填的却是“乡村公路通到家”“黄精丰收满山香”的新歌词，台下的老人跟着晃脑袋打节拍，年轻游客举着手机录视频，连外地来的研学团的小朋友都能跟着哼两句；

以前只有手艺人家里才有的竹编技艺，被做成了端午主题的小挂件、小篮子，游客可以跟着手艺人学编一个艾草香囊挂饰，临走还能买一套竹编的茶具当伴手礼。

“我们不想把传统文化做成摆在玻璃柜里的展品，要做成大家愿意揣在兜里、吃在嘴里、记在心里的生活。”

当地文旅局的工作人员说，今年端午的活动设计没有追求“高大上”的展演，所有项目都围着“过日子”做文章：门口挂艾草、手腕系五彩绳的习俗被做成了“端午打卡任务”，游客在不夜城集齐三个民俗体验的印章，就能领一份本地人亲手做的蜜酥；

赛龙舟的习俗结合了竹溪的山水特点，在新洲镇的库区开了“亲子龙舟体验营”，本地的养蜂户还在岸边摆了摊位，给划完龙舟的游客递上一杯冰镇的蜂蜜水。

老传统没有变味，却长出了更鲜活的模样，连从向坝山里来的八十岁老叔都笑着说：“现在的端午比我们年轻时还热闹，以前只有自己家里过，现在全城人都跟着一起乐。”

二、以业为桥：好风景变成好日子

端午这场文化盛宴，背后藏着竹溪“以文兴县”的务实算盘：传统文化不是只能供人欣赏的“软名片”，更是能带着老百姓增收致富的“硬产业”。

梅子垭的茶园端午期间成了热门的“体验打卡点”，不少游客特意顺着“乡村振兴专线”公交跑到山里，跟着茶农学采茶、学炒茶，临走还会买上两罐当地特有的“竹溪贡茶”。

茶园里套种的黄精也成了“香饽饽”，当地把黄精做成了黄精茶、黄精糕，成了游客必买的伴手礼，以前种黄精只能靠药商上门收，现在借着端午文旅的热度，线上直播间一天就能卖出去几百单。

以前在外打工的年轻人陈军今年回了村，开了一家主打“竹溪民俗”的民宿，端午假期半个月前房间就被订满了，他笑着说：“以前总觉得山里的东西不值钱，现在才知道，我们过了一辈子的日子，在外地游客眼里都是宝。”

类似的故事正在竹溪的各个村镇上演：新洲镇的养蜂户明昌海端午期间在不夜城摆了个蜂蜜摊位，一天卖出去的蜂蜜比过去一个月的销量还高，他还开了自己的短视频账号，边卖蜂蜜边讲秦巴山里的养蜂故事，不少游客看完视频特意跟着他到山里的蜂场参观；

向坝乡的手艺人把竹编产品放到了不夜城的非遗集市上，一个端午假期的收入抵得上过去半年的手艺钱，现在他们还在设计更多适合年轻人的小物件，打算长期在不夜城设摊位；甚至连以前只会在自家做的懒豆腐、浆粑馍，现在都做成了真空包装的伴手礼，借着端午的热度卖到了全国。

据当地文旅部门统计，今年端午假期前三天，竹溪的游客量就突破了20万人次，旅游收入同比增长了120%，其中超过60%的消费都落在了本地农户和小微商家的手里。

“我们办文旅活动，从来不是为了赚个热闹，是要实实在在让老百姓赚到钱。”当地干部的话说得朴实，一场端午文化盛宴，串起的不仅是游客的游玩路线，更是茶农、手艺人、民宿老板、养蜂户的增收链路——传统文化不再是悬浮的符号，成了能让老百姓把日子过红火的实实在在的底气。

三、以心为灯：烟火气里藏着长盛的密码

端午假期的最后一天，武陵不夜城的戏台上办了一场特别的“民歌会”：上台唱歌的不是专业的演员，是从各个村镇来的老百姓，有八十岁的老汉，有二十岁的小姑娘，唱的都是代代传下来的向坝民歌，台下的观众跟着一起唱，唱到高兴的时候所有人都站起来拍手，暖融融的灯光落在每个人脸上，像撒了一层细碎的金粉。

不少人说竹溪的文旅“火得有道理”，这份“道理”从来不是什么花哨的营销技巧，而是藏在烟火气里的诚意：这里没有“天价粽子”“网红刺客”，十块钱三个的蜜酥甜得和当地人家里做的味道一样，二十块钱一份的蒸盆分量足得能让两个人吃饱，就算是端午假期，民宿的价格也没有涨，老板还会免费给游客送自己家做的艾草香囊。

所有的热闹都不是演给游客看的，是本地人也真心喜欢的生活：傍晚的时候，附近的居民会拎着小板凳到戏台前占位置听歌，放了学的小朋友提着花灯在石板路上跑，连跳广场舞的阿姨都把场地挪到了不夜城的边上，跳累了就去买一碗冰粉吃。

竹溪的这场端午盛宴，最动人的地方从来不是“流量”有多高，而是它让所有人都能在这里找到归属感：外地游客看到了新鲜的民俗，吃到了地道的美食，感受到了秦巴山里的淳朴热情；

本地人在热闹里找回了记忆里的端午味道，也实实在在享受到了文旅发展带来的红利；在外打工的年轻人看到了家乡的机遇，愿意回来建设家乡；甚至连山里的老人都能在不夜城的灯海里，感慨一句“现在的日子比做梦还甜”。

当不少地方还在纠结“怎么把传统文化做成流量密码”的时候，竹溪已经走通了一条最朴素的路：把老百姓的日子过好，就是最好的文化IP。这里的传统文化从来不是放在博物馆里的展品，是蒸盆里飘出来的香气，是民歌里藏着的故事，是竹编手艺人指尖的温度，是每个普通人脸上舒展的笑意。

今年端午的这场盛宴，只是一个开始，秦巴山里的灯火还会一直亮着，刻在竹溪人骨血里的文化根脉，会顺着一代又一代人的日子，永远鲜活地传下去。

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