精足不畏寒，气足不觉饿，神足不知倦#国医的精诚力量#
道家养生学中有句至理名言：“精足不畏寒，气足不觉饿，神足不知倦。”这十五个字，道尽了养生的最高境界。精、气、神被道家视为人身三宝，《太清导引养生经》载：“天有三宝日月星，人有三宝精气神。”历代修真之士都将此三者作为修炼根本。可世人多知其名，却不知其真意。精气神究竟是什么？为何充足后能有如此神效？

人身三宝精气神：精如灯油，气如火焰，神如光明。油足则灯不灭，火旺则室自暖，光明则照十方。

精者，先天之本，藏于肾中。你看那松树，冬天依旧青翠，就是精足之故。人若精足，浑身自有一团暖意，不惧严寒。

气者，后天之本，源于脾胃。但真正的气不是从食物来，而是从天地间采集。你看那冬眠的熊，数月不食，醒来依旧精神。它们懂得服气之法，以气代食。

神者，性命之主，居于心中。神足之人，如日中天，永不知疲倦。修道中有人修练时一睡数日，其实是在炼神，神游太虚，与天地同寿。

大家都知精气神重要，却不知这三者还有更深的奥秘：精不只是精力，气不只是呼吸，神不只是精神。它们背后隐藏着一个天大的秘密，这个秘密关乎生死，关乎长生。

精者，水也，对应北方坎位，主封藏。《黄帝内经》讲：精者，身之本也。但这个精，不是大家理解的那种精，而是先天一点元阳。这元阳藏于命门，如种子般蕴含无限生机。精足之人，命门火旺，自然不畏寒冷。

气者，火也，对应南方离位，主升发。这气有三种：天气、地气、谷气。常人只知谷气，不知天地之气。道家服气，便是采天地之气补自身之气。气足之后，可以辟谷。不是不吃，而是少吃。以气代食，反而身轻体健。

神者，性也，无方无位，却主宰一切。《道德经》讲：谷神不死，是谓玄牝。这个谷神，就是元神。元神与识神不同，识神是后天思虑，终日纷扰；元神是先天灵明，如镜照物。炼神之法，在于忘：忘形、忘气、忘神，最后连忘也忘掉，这便是坐忘。

《庄子》讲：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。到了这个境界，神与道合，自然不知疲倦。因为你已经不是用自己的力量在活动，而是借天地之力。

精气神本是一体：精化气、气化神、神还虚、虚合道，这是一个循环，精足则气旺，气旺则神清，神清则精固。

天地之大德曰生，人能体天地之德，自然长生久视。所谓精足不畏寒，气足不觉饿，神足不知倦，说的就是这个道理，精气神三宝俱足，便是活神仙。

修道之人都明白：真正的养生，不在外求，而在内守。守住精气神三宝，便守住了性命之根。正如《黄帝内经》所讲：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 http://t.cn/AXaFO5cy