#大学生喜爱内容共创计划##校园生活##微博young派对##微博超有用视频大赛##校园v计划##带你涨知识##专业视频创作季##一分钟精选视频扶持计划##studyaccount[超话]#
学霸阅读vlog｜《庄子·齐物论》17-3
📖📖📖
予恶乎知说生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎！梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎，牧乎，固哉！丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。
🖊️🖊️🖊️
读《庄子》这段文字，像被一只温柔而有力的手，轻轻撼动了意识的边界。
最让我心颤的，是那句“方其梦也，不知其梦也”。我们此刻的清醒、判断、悲欢，是否也只是梦境中的情节？更吊诡的是，连“我们在做梦”这个念头，本身也还是梦的一部分。于是庄子笑了，说这是个无解的“吊诡”，哪怕万世之后有圣人来解，也不过是“旦暮遇之”——像早晚偶然相逢，依然无法跳出这梦的迷宫。

可读到这里，我反倒觉得轻盈了。不是虚无，而是一种辽阔的谦卑：若此刻确是梦境，那何不认真演好这场梦中的喜怒哀乐？若死后真有大觉，那此刻的困惑与执着，终将成为醒来后的一笑。庄子不是在教人逃避，而是在教人“不执着于醒”——在梦中知梦，已是半个觉悟者。

这种智慧，是给焦虑时代的一剂清凉散。当我们为成败得失揪心时，不妨自问：这会不会是丽姬入宫前的眼泪？十年后再看，此刻的悲喜，是否也像梦中哭泣、醒后田猎的转换？

真正的自由，或许不在于分清梦与醒，而在于既能沉浸于当下这场梦的悲欢，又始终保持一种“这或许只是一场梦”的觉知。那是翅膀掠过水面，既触着波纹，又不被沾湿的轻盈。 http://t.cn/AXSItkNZ