#文化之旅悦非遗# 孔庙的牌坊和门名

万仞宫墙（明弘治）（曲阜县城南门）
出自子贡之语：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
八尺为一仞，万仞形容孔子学问高深，围墙极厚；后人以此比喻儒学博大精深，寻常人难以窥见内里全貌。

金声玉振坊（明嘉靖）
出处：《孟子·万章下》
原文：孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。
比喻孔子学问体系完整完备，融汇尧、舜、禹、汤、文、武、周公历代圣贤学说，集上古文化之大成，条理完备、首尾圆满，教化之声传遍天下。

棂星门（明永乐）
棂星，又称天田星，主管文运、选拔贤才，古时祭天必先祭祀棂星。
寓意：尊奉孔子如同尊崇上天，祈求文教昌盛、人才辈出；乾隆题字时特意去掉“棂”字下方“巫”字，避鬼神迷信，凸显儒学务实理性。

太和元气坊（明嘉靖）
赞颂孔子之道如同天地本源元气，充盈宇宙、化生万物，滋养世间人心，是世间一切秩序与道德的源头。
儒家认为太和为最高境界，孔子学说调和阴阳、协和万邦。

德侔天地坊（明嘉靖）
侔：等同、相等。
孔子的德行与天地齐等，覆载万物，恩泽无边，德行之高大如同天地一般无可限量。

道冠古今坊（明嘉靖）
孔子的道义、学说，从古至今冠绝所有圣贤，为万世师表，贯穿古今、永久不变。

至圣庙坊（明嘉靖）
历代帝王加封孔子为“至圣先师”，此坊标明此处为专门祭祀至圣孔子的庙宇，是孔庙正式界标。

圣时门（明永乐孔庙正门）
出处：《孟子·万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也”。意思是清、任、和都有所偏，唯有孔子是顺应时势、通达权变、守中合时的圣人。称赞孔子思想不拘泥固执，与时偕行，无论乱世、治世都合乎天理人情，万世可以通行。

弘道门（明洪武孔庙正门）
出处《论语·卫灵公》：“子曰：人能弘道，非道弘人。”
意思是人可以发扬光大圣贤大道，并非大道自动抬高人。赞颂孔子继承尧舜、文武周公之道，阐扬圣学，使大道流传后世；勉励后人以修身为本，主动明道、行道、弘道，承担传承道义的责任。

大中门（北宋孔庙正门）
出处：《中庸》“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。宋代原名中和门，明代改为大中门。
大：至大至极、囊括万事。中：不偏不倚、无过无不及。意为孔子之道为天下最大中正之道，凡事守大中、行中庸，为人处事公平正直，合乎万物根本定理。

大成门（北宋）
出处：《孟子·万章下》，“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也”。
大成：乐曲从头到尾完整完备，比喻学问集古圣之大成。孔子汇集上古所有圣贤学问，学问体系完整圆满、条理完备，达到圣人最高境界。
大成门为主门，东侧掖门金声门、西侧玉振门，对应前面金声玉振坊；过门之后即为杏坛、大成殿，是祭祀主区。

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