国破山河在，城春草木深。
【耶律德光入京师，春日闻杜鹃声，问李崧：此是何物？崧曰：“杜鹃。唐杜甫诗云：西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃，京洛亦有之。”德光曰：“许大世界，一个飞禽，任他拣选，要生处便生，不生处种也无，佛经中所谓观自在也。”】
想谈论这一段令我动容的文本已久……后晋灭亡，耶律德光入主汴梁，在春日听闻鸟鸣。后晋宰相李崧引杜甫诗，答以杜鹃。
德光对观自在的体悟非常独到且显而易见，而我想稍微记录的，却是李崧的未尽之语。
《杜鹃》全诗并不止那几句。李崧隐去的是：
【杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。】
也是：
【今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉。】
按《杜诗详注》：【当是大历元年春在云安作。故云“云安有杜鹃。”洙曰：《华阳风俗录》：杜鹃，其大如鹊，而羽鸟，声哀而吻有血，人云春至则鸣，闻其初声者，有离别之苦，惟田家候其鸣则兴农事。】
大历元年春，杜甫流寓峡中，闻杜鹃而念旧时，作《杜鹃》以寄托对君主的思念、爱国之情的阐发与对消逝理想时代的缅怀，彼时距离安史之乱已过去十一年，盛世再无可返。一百八十一年后，后晋灭亡之际，李崧再次拈出这首诗，引而不发，却实为亡国泣血之句。
杜鹃大多为候鸟。年年迁徙，从不忘记回到旧巢。李崧随契丹北行，后又辗转得还。拼死回归故土，但最终被诬谋反，举族遇害。
南来北往，何处是家？
【契丹耶律德光犯京师，德光素闻延寿等称崧为人，及入京师，谓人曰：“吾破南朝，得崧一人而已！”乃拜崧太子太师。契丹北还，命崧以族俱行，留之镇州。其后麻荅弃镇州，崧与冯道等得还。】
【及为吏所鞫，乃自诬伏罪，举家遇害，少长悉尸于市，人士冤之。】