生而知之者，上也。学而知之者 ，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。《论语》这句话讲，上等人，生而知之。次一等人，学而知之。中等人，困而知之。下等人，困而不学。人分三六九等，木分花梨紫檀。我们对于世界的认知总是存在偏差，要么把人分得太清楚，要么把人看得太平等。分得太清楚，人的分别心就太重，少了慈悲。把人看得太平等，又会对人产生不自觉的期待，又由期待产生失望。这两种极端的看法，包括了对一切人等的认知，包括对父母朋友、妻子儿女。所以诸佛菩萨说得非常到位——“善能分别，而无所受”。