王阳明最矛盾也最难得的地方是，一方面他一秒钟也不愿意放弃个人的主体性，他要人时刻保留着自我判断力，不要轻易屈服于世俗的一些也许流传很广很权威但未必合情合理的规则；另一方面他又不觉得人可以无视“天理”而自立规则，尽管这个“天理”是道不清说不明的。

他把这两方面融合起来称之为良知，但良知这个词也没比天理好多少，也没法清晰的定义。信王阳明和良知的，一生都只能在寻求的过程中，才是真信，所谓“无善无恶心之体”。想要给直接答案的，往往就偏了。这可能就是王阳明死后，信徒们四分五裂成很多个派别的原因吧。