#文化中国行##宁阳##传统文化#文化中国行 | 魅力宁阳-文化名篇-重修文庙记（节录）
陈廷谟

宁阳学宫，乃我明洪武初稽古定制、仍胜国（1）之旧而为之者也。宣、景、成、宏，历新旧规，至嘉靖乙未（2）岁，复因前之式廓而光大之。迩年，学宫颓敝，当事者视为蘧庐（3），不任修饰，否则如匪行迈谋与众为政。
吾师冀壤白先生，以今皇御极之乙巳（崇祯二年）奉命率邑。始至，释菜圣庙,眷顾堂皇（4），既慨然有润色之思，直以水旱频仍、兵赋繁剧未易。骤议（5）更张，今且报政矣，遍观百度焕焉，惟兹殿庭，实飘摇于风雨。
先生翊圣宏化之深心，盖有怵乎不安者，乃商之博士弟子员辈，量工，命日絜（6）间架、土物，钩稽（7）出纳，捐俸银二百有奇，付诸部民之勤而慎者，俾董其役。以其半为埏埴（8），炉冶龙脊螭头并琉璃筒瓦；什之二庀（9）他材，具若梁甍、栌欂（10）之属，一切厚偿其值；什之三既匠石氏享诸赁，佣与夫粉藻涂塈，咸倚办焉。先生每视事之暇，辄诣学省览，而署教苏君、司训张君，时昕夕相从，以周旋其间。则见一堂之上，腐者易而坚，陈者推而新，金碧丹雘，陆离夺目。棂星门扉半已朽蠹，则尽更之。户枢下另增石礅，使得不坏。门外旧树棹、楔为屏。制颇狭小，则两旁翼以疏甓，若亭障然。其左右边幅各植栏楯以为外卫，皆宏厂轩豁，称伟观云。
是役也，经始于伏月二十二，工竣于元月初吉。用不假于官帑，力不妨于公旬，一木一石，悉先生手自综理，而不为苟且补苴之计。既告成，先生以书属余记其事。
陈子曰：“文德与治化相表里。”故自昔牺象（11）出门则戎马在郊，盖圣学之不可一日驰于世也。宁阳介妖莲（12）驿骚之余，抚绥方亟，近复登（13）兵称乱势，且震邻计，先生于此竟日缮城堡、绸缪（14）户牖之不遑，顾独能扼要樽俎，矻矻（15）焉。以鼎新学宫为第一义，直所谓修其本以胜之者，坐使四郊按堵，而洙泗圣统巍然，与庙貌并峙，岂非表章文教之明效也哉?吾于是而知先生建庙之意。若此，其至也。因详述而叙次之，以志不朽云。

作者简介：陈廷谟，明朝乾侯（在今河北省）人。
注释：（1）胜国：被灭亡的国家。此指元朝。（2）嘉靖乙未：十四年（1535）。（3）蘧（qú）庐：传舍，旅舍。（4）堂皇：指殿堂。（5）骤议：多次商议。骤，屡次。（6）絜（xié）：用绳围量。衡量。（7）钩稽：查核。（8）埏（shān）埴（zhí）：用黏土和泥。（9）庀（pǐ）：备。（10）栌（1ú）欂（bó）：斗拱。（11）牺象：酒器。《左传·定公十年》：“且牺象不出门，嘉乐不野合。”（12）妖莲：蔑称白莲教起义军。 （13）登：加。（14）绸缪：缠绕。谓修治。（15）矻矻（kū）：劳极貌。