古制中早有太子不领军的传统。所以李旦让太子送嫁金山公主，还有遣已经成为天子的李隆基巡边，就是想借机将他废黜。

从法理上来说，太子作为父亲的儿子、皇帝的替补、最高权力的备胎，最重要的功能是“奉”和“守”，即侍奉宗庙祭祀，照看君主日常。若君主外出，由太子留守都城代理国政；若有他人留守，太子则须护卫君主，随行陪同。
从实践上来讲，历代国君为了防止太子这个备胎强行转正，都严格防止太子插手军权，否则就是嫌自己屁股底下的皇位坐得太稳当了。
想想李世民同学是怎么当上太子的，你对此就会有更深的体会了。
“君行则守，有守则从”是古代礼制中对太子的基本要求，所以太子必须居于国都，或陪伴在君主身边。但如果我们把这个原则反过来思考，一位皇子如果突然被派到军中，通常都意味着他即将失去继承人的资格。
比如晋献公废太子申生、楚平王废太子建，第一步都是派太子外出领军。而太子一旦远离政治中心，就无法获得朝内党羽的支持，更无法在短期内控制军队，其最终的结果只能是被轻易铲除。

比嬴政小了三岁的刘邦同样深谙此道，他也想废太子，就命太子刘盈带兵征讨英布，但刘盈的智囊团一眼就看穿了刘邦的小心思，断然拒绝了这个提议：
太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。
在现任皇帝还健在的前提下，太子就算立了再大的功劳也没有进步空间，处于一种只退不进、稳赔不赚的尴尬境地。所以“太子将兵”在敏感的政治家眼中，从来都是危险的易储征兆。