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经典学习｜《渔樵问对》5-3
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樵者问渔者曰：“复何以见天地之心乎？”
曰：“先阳已尽，后阳始生，则天地始生之际，中则当日月始周之际，末则当星辰始终之际。万物死生，寒暑代谢，昼夜迁变，非此无以见之。当天地穷极之所必变，变则通，通则久。故《象》言‘先王以至日闭关，商旅不行，后不省方’，顺天故也。”
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《复》卦见天地之心，读罢所感，非在阳生之喜，而在“反复”之智。
渔者以三际解复——先阳尽处、后阳生时，界乎日月星辰之间。此非简单循环，而是“穷极必变”的洞见。世人常厌反复，视其为原地打转；然天地大义恰藏于此：万物死生、寒暑代谢，皆非直线奔赴，而是螺旋回归。每一次“复”，都是带着之前全部经验的重启。
尤动人者，在“至日闭关”。不是不知变，而是知变后仍择静守。商旅不行、后不省方，这沉默的仪式，恰是对自然节律最深敬意。真正的“通”，往往不在冲锋时，而在暂停处；不在征服外境，而在顺服天时。
由此思及人生——低谷非终点，乃“复”之起点；退守非懦弱，乃蓄势之姿。见天地之心，原是见自己生命里那道反复重燃的微光：它不以雷霆万钧示人，却以“七日来复”的恒常，教人在最深的夜里，依然信着阳气的归来。 http://t.cn/AXKFmq7E