秦汉至隋唐哲学是中国哲学从“百家争鸣”走向“制度整合”，再从“经学僵化”走向“三教融合”的漫长而曲折的历程。它完成了哲学形态的三大转型——从“原创”到“诠释”、从“多元”到“一统”再到“多元”、从“经学”到“心性”——并为宋元明清哲学的“理学时代”积累了深厚的理论资源。这一千年的积淀，正是宋明理学得以登峰造极的“蓄势期”。
发布于 四川
精神独立8
秦汉至隋唐哲学是中国哲学从“百家争鸣”走向“制度整合”，再从“经学僵化”走向“三教融合”的漫长而曲折的历程。它完成了哲学形态的三大转型——从“原创”到“诠释”、从“多元”到“一统”再到“多元”、从“经学”到“心性”——并为宋元明清哲学的“理学时代”积累了深厚的理论资源。这一千年的积淀，正是宋明理学得以登峰造极的“蓄势期”。