在南宋中兴四将里，唯有岳飞未能善终。究其原因，他虽在军事上才能卓越，却不擅长为自己谋划。与其说他是死于愚忠，不如说是死于倔强的性子。
有一次，岳飞被张浚讥讽后，竟直接抛下部队，回故乡为母亲守陵去了。在任何当权者看来，这种行为都是无法容忍的。后来，岳飞与张俊、韩世忠一同被召回京城，在枢密院任职。此时的张俊已投靠秦桧。一次，张俊与岳飞一同巡视，他企图夺取韩世忠军队的兵权，被岳飞果断阻止。之后，秦桧想要陷害韩世忠，又是岳飞送信告知，这才保全了韩世忠。由此可见，最初高宗和秦桧将他们召回京城后，首要针对的目标并非岳飞，而是韩世忠。
当时，金人提出议和，其中一个条件便是岳飞不死便不议和。然而，高宗和秦桧却两次针对韩世忠。至于他们是否有利用韩世忠来保全岳飞的想法，实在难以说清。但韩世忠最终得以善终，这一点着实耐人寻味。
岳飞一心精忠报国，在战场上屡立战功，他所率领的岳家军更是令金兵闻风丧胆。可他那刚正不阿、倔强的性格，却为他招来祸端。他不懂得在复杂的政治环境中迂回，只知一心为国家、为百姓。相比之下，张俊为了个人利益，早早地投靠了秦桧，成为秦桧陷害忠良的帮凶。而韩世忠，虽也是一员猛将，但在面对复杂的政治斗争时，或许有着自己的生存之道。
岳飞的死，是南宋朝廷的一大损失，也是历史的悲剧。他的忠诚和英勇，本应得到应有的回报，却最终被奸臣所害。而韩世忠能在那样的环境中得以善终，或许是他懂得在适当的时候妥协，又或许是有其他不为人知的因素。
南宋朝廷在风雨飘摇中，本就需要像岳飞这样的将领来保卫江山。可高宗和秦桧却为了一己私利，听信奸臣之言，做出了错误的决策。岳飞的悲剧，不仅是他个人的不幸，更是那个时代的悲哀。后人在感叹岳飞命运的同时，也不禁对韩世忠的善终感到好奇，这其中的种种缘由，或许只有历史的尘埃才能真正知晓。