唐代木构建筑全中国只剩几座（佛光寺、南禅寺），宋代也极少。
今天能看到的"古建筑"，绝大多数是明清的。

唐代建筑的核心美学是结构即审美——斗拱巨大，屋檐舒展深远，每一个构件都在真实受力，力与美统一。色调简洁，门窗朴素，整体气质是庄重大方。

奈良的唐招提寺，山西的佛光寺都是这个结构。

到了明清，斗拱从真正承重的结构件退化成了装饰品，体量缩小，出檐变短。再也没有唐宋时期那种雄浑主角的姿态，承担的只剩下等级标识和装饰功能。

唐代建筑像一个肌肉型的格斗选手，每一块肌肉都有功能，身体本身就是武器，他不用穿什么名牌衣服，没有各种花的胡哨的装饰。

明清建筑像一个穿了铠甲，浑身贴了各种装饰的胖子，表面花哨，里面结构是偷懒的。
斗拱变成了摆设，结构诚实感消失了。

说白了，形式大于内容。

故宫、天坛、各种明清寺庙，是明清管理能力的展示，不是美学高度的展示。它们壮观，但不动人。规整，但没有张力。

任何系统从生长期进入管控期，都会出现同样的替换：
结构真实性让位于表面规范性。

也就是正官走到了前台，比劫和七杀不外露，甚至正官本身过于浮夸了。

唐代是文明的扩张期，能量外溢，匠人有自由度，结构本身就是表达。
到了明清，进入维稳期，一切以管控为第一优先级，建筑变成了权力等级的标识系统——不需要你美，需要你合规。

正官越来越重要，形式上大于一切。
正官维护成本越来越高，财富资源越来越多地用于维持正官本身，而不是产出。

所有的钱都用来化妆打扮，维持表面的体面。
但是弄钱的生产力跟不上，那维持不下下去就崩塌了。

人如果走到了这一步，基本上就是末期。