“当社会不再用血统来划分高低贵贱时，人与人之间的差距并不会凭空消失。那些既有的资源、土地、资本，还有教育机会、文化声望和错综的关系网，依然会换个马甲继续存在。这时候，社会就需要一套全新的逻辑，来解释为什么有些人天生就在金字塔尖，而有些人却注定要在底层挣扎。于是，“功绩秩序”应运而生。

所谓功绩秩序，其实就是一种美好的想象：社会位置应该按照成绩、能力和贡献来分配。

它向每个人许诺，只要你足够有本事、足够拼命，就能得到应有的回报。说实话，这套说辞很有诱惑力，因为它听起来比“投胎决定论”更公平，也比“听天由命”更让人有干劲，但它背后藏着一个严峻的问题：一旦所有的社会地位都被说成个人努力的结果，那么既得利益者的优势就获得了一种全新的、牢不可破的合法性。

在这个过程中，社会达尔文主义提供了一种危险的逻辑支撑。它简单粗暴地把自然界“优胜劣汰”那一套搬到人类社会，把强者的风光和弱者的窘迫都看作自然竞争的必然结果。它刻意忽略了制度的缺陷、资源的分配不均和历史背景的差异，把复杂的社会竞争简化成了一场单纯的能力较量。”

From《越努力，越羞愧》[写作业][写作业][写作业]

其实很多人的生活不管是不是特别努力，最后过的都是大差不差。
无非有人轮椅减震好点儿、续航很长、速度快点儿……
这带来了新的危险，那些坐着高级轮椅的高层次老人们栽倒在灌木丛里的概率比我们大！

读物博主一想到这个心里平衡了很多，
手中的小药盒儿哗哗作响。[写作业][写作业][写作业]