【傅锡洪：朱子鬼神论的内在结构与演化趋向】朱子不仅对理气、心性、工夫等问题有深入论述，而且对鬼神问题也十分关注。鬼神论、心性论都是在理气的框架中展开的，仅次于“理气”的位置。朱子鬼神论在后世有着深远的影响，可以说其后的儒学鬼神论很大程度上都在和他展开跨时空的对话。其中固然有不少继承者和发挥者，但也不乏批评者和修正者。如果将朱子鬼神论放在东亚儒学特别是中日儒学的视野中来看，其内在结构和演化趋向将被更清楚地揭示出来。朱子改变了孔子对鬼神存而不论的态度。之所以不得不讨论鬼神，既是佛教东来以及民俗信仰对儒家的冲击使然，也是其思想建构的内在需要。当然，其有关理气、感应等的理论，反过来也为讨论鬼神问题提供了坚实的基础。http://t.cn/AX90qrqN