既 然 「 神 」 本 為 女 性 ， 可 是 漢 族 文 獻 中 為 何 還 要 說 「 女 神 」 和 「 神 女 」 呢 ？

正 是 因 為 父 權 制 文 明 的 偏 見 把 「 神 」 的 聖 化 符 號 從 女 性 那 裏 奪 了 過 來 ， 愈到 後 來 愈 是 據 為 己 有 ， 「 神 」 本 來 的 生 命 再 生 產 之 意 逐 漸 剝 落 和 淡 化 。 這 一 個 詞 好 像 成 了 男 性 的 專 利 ， 所 以 後 人 不 得 不 用 「 女 神 」 、 「 神 女 」 來 指 稱 男神 為 主 的 神 明 世 界 中 個 別 的 女 性 存 在_ 。 這 種 情 況 正 像 「 巫 」 本 來 專 指 女 性 ， 可 是 在 父 權 文 明 日 益 強 化 之 後 變 成 性 別 不 明 的 指 稱 ， 所 以 又 產 生 出 「 女 巫 」 這 樣 疊 床 架 屋 的 性 別 用 語 一 樣 。 如 果 考 慮 到 專 指 男 性 巫 師 的 「 觋 」 是 在 「 巫 」 的 概 念 之 後 才 產 生 的 ， 那 麼 不 是 可 以 想 見 一 個 祇 有 女 性 充 當 巫 師
薩 滿 的 遠 古 時 代 嗎 ？ ——《中国上古的女神》叶舒宪、孙康宜