以小野小町为题材的谣曲很多，被称为“七小町”（ななこまち），这些小町的故事（被称为小町物）在近世发展成为净琉璃和歌舞伎的题材。

谣曲《通小町》以前在微博上介绍过了：四位少将爱慕小町，小町告诉他只要连续一百个晚上过来，就答应少将（百夜（ももよ）通い），最后一晚少将病死，怀着执念无法成佛。

《卒都婆（そとば）小町》（《卒塔婆小町》，图），高野山的僧人在上洛途中，在鸟羽附近遇到一个乞食的老婆子，那个老婆子坐在倒在地上的卒都婆上，像坐在倒在地上的树上一样，僧人试图教化老婆子佛理，却被老婆子锐利地反驳，老婆子原来是老后的小野小町。这时四位少将（《通小町》故事中的爱恋小町的少将）灵魂附身在小町身上，小町开始乱舞，以少将的口吻说话。

《鹦鹉小町》故事梗概，阳成院得知老后的小町在近江的关寺（せきでら）流浪，觉得可怜，派遣新大纳言藤原行家去看她。行家见到落魄的小町，咏道：“雲の上は有し昔に替らぬど見し玉簾（たまだれ）のうちや床（ゆか）しき”，小野只改变一字，改成“うちぞ床しき”，用“鹦鹉返し”来返歌。随后小町应藤原行家的请求，跳了一段玉津岛诣时的法乐舞，然后两人作别。
小町和行家的歌，原出《十训抄》（第一）中成范（しげのり）民部卿（藤原信西之子）和某女房的歌应酬，被改编成谣曲《鹦鹉小町》，主人公换成了小町。

《関寺（せきでら）小町》（图）舞台在近江逢坂关。某年七夕节的傍晚，关寺的僧人带着稚儿（ちご）拜访一个老婆子住的庵，请她在乞巧奠中教稚儿歌道的技巧，老婆子最初拒绝，后来在问答中，僧人知道了老婆子就是年老的小野小町。羞耻的小町望着七夕祭上的稚儿舞，然后自己也一遍怀旧一遍踉跄地起舞，舞毕小町返回庵里。

还有《草纸洗小町》（醍醐天皇的内里歌合上，大伴黑主诬陷小町的歌作剽窃自《万叶集》，小町洗去大伴黑主添加的笔迹，证明自己清白）。