范皓宇《人物》对话底色是他很喜欢以赛亚·伯林
本文最核心价值是提供一个深入的不一样的视角分析范皓宇打造AI眼镜的处事哲学。理想AI眼镜的气质仅有工程师思维是做不出来的。

本文不是在解构一个客观的范皓宇，而是基于《人物》对话的评论，二者是完全不同的。

最核心评论：
1.范皓宇自我认同的构建方式是说自己是一个很喜欢以赛亚·伯林的狐狸，这里仅指范皓宇的自我认同构建方式，不指客观的范皓宇是这样的人。

2.以赛亚·伯林关于消极、积极自由的立场正好可以映射为什么一位阿里时期就认识范皓宇的人认为范皓宇在阿里与理想时期都不太与人争利益。

3.范皓宇打造AI眼镜的处事哲学深受其自我认同是狐狸的影响。

4.本文这种分析范皓宇的方式是持有刻板印象里工程师思维的人不太能接受的。

备注:后文会解释以赛亚·伯林、狐狸、消极自由、积极自由这四个概念。

2026年8月7日播出的《人物》对话
张寒
你一直都说很喜欢以赛亚·伯林，然后包括你也说你其实是狐狸不是刺猬，某种程度上也只有狐狸能做这样的事情。

范皓宇
对，比较就是啥都知道一点，但是都不太精通。

张寒
但是就可以去做一些更新鲜的事情。

范皓宇
而且这也是一个自我叙事，提到以赛亚·伯林就会比较谨慎，避免去讲很多很大的故事，然后实打实的在日常生活之中做那些美好的小确幸，有意思的小东西。他是特别真实，而且能够滋养人的。

TOP2细化评论：
范皓宇借以赛亚·伯林来构建自我认同。通过向自己解释我认同谁、我如何生活来确立自我的身份。

当范皓宇说“提到柏林就如何”、“做小确幸”其实在说我选择做一个不宏大叙事、扎根具体生活、承认局限性但也因此获得自由和滋养的人。

需要注意，这实际仅代表是范皓宇认可这样的生活方式并以此构建自我认同，不代表客观的范皓宇就是在这样生活的。

以赛亚·伯林作为符号指向警惕各种宏大叙事，无论是历史决定论，还是认为可以把所有美好价值熔于一炉的乌托邦主义。宏大叙事常常会压迫具体的人。

1953年以赛亚·伯林发布论文《刺猬与狐狸：论托尔斯泰的历史观》，以赛亚·伯林把历史上的思想家和作家分为刺猬与狐狸。

刺猬型，把所有东西都联系或归结到一个单一的、普遍的核心原则上。万事万物都由一件大事来解释，并从中获得意义，代表人物是但丁、柏拉图、黑格尔、陀思妥耶夫斯基、尼采、易卜生、普鲁斯特。

狐狸型，追求许多不同的、甚至互相矛盾的目标。他们不试图把这些目标统一到一个宏大体系下，代表人物是莎士比亚、亚里士多德、蒙田、歌德、普希金、巴尔扎克、乔伊斯。

以赛亚·伯林经典比喻“刺猬知道一件大事，狐狸知道许多小事”。

以赛亚·伯林对消极自由、积极自由的立场正好也能映射为什么一位阿里时期就认识范皓宇的人认为范皓宇在阿里与理想时期都不太与人争利益。

消极自由:免于被干涉。多大范围允许我不受他人强迫的自由。

积极自由:自我主宰。我成为我自己的主人，理性支配欲望，自主掌控人生的自由。

以赛亚·伯林认为消极自由、积极自由都是人类真实、有价值的自由，批判异化后的积极自由，当时的时代背景是很多宏大意识形态，是拿 人的真正解放这种积极自由的变种，合理化强制。

以赛亚·伯林更偏向基于消极自由的制度价值。

范皓宇在AI眼镜上可以获得充分的消极自由，原先的产品部需要直面各部门积极自由的边界冲突，这也是为啥有人会评论范皓宇不太与人争利益。

需要注意，这不是说因为范皓宇认可以赛亚·伯林，所以不太与人争利益，可能实际上是本身就不太偏好争，看到以赛亚·伯林后发现总体很符合自己价值观，双向选择成了构建自我认同的“工具”。

范皓宇在公开场合提过好几次做AI眼镜不是基于公司具身智能远大战略、抢占流量入口等宏大叙事，而是简单的，理想同学在车里口碑很好，想把理想同学拿到车外。要面向用户做一个高可用的产品。(辛苦读者对这句话不一晃而过，这种对待产品的态度值得多停留一会。)

这背后的底色是范皓宇是认同自己是以赛亚·伯林比喻里的狐狸。

也正是基于此，范皓宇明确不用消费电子的节奏去做AI眼镜，需要花时间打磨，要控制用户的预期，第二代眼镜需要芯片系统模型能力产业界都再迭代迭代再推出。

理想曾经的汽车，是死扣每一个细节，不基于宏大叙事，基于大量脑力劳动要给用户一个高可用的产品。(此时此刻的理想的汽车真的不是这个样子了)

范皓宇另外一个特点是喜欢场景化描述，脑海中有许多画面，在《人物》对话结尾里对北京的场景化描述是典型案例

张寒
当时2017年来理想的时候，我看在很多采访里面也说过，你一个是奔着理想，一个是奔着北京。这现在听起来好像就感觉是一个真的是那个年代的一个事情了。所以其实对于北京来说，其实还是有着这种情况，即使现在已经在这儿待了有十年了。

范皓宇
北京，第二故乡吧，我是西安人，陕西人，国有企业出身，然后父母亲都是工程师，自己在功夫上映的那一年的那天晚上来北京。我还是蛮怀念2012年到17年那段时间，一切皆有可能那种万物竞发的那种状态。你有幸很幸运的经历过那个过程，以至于现在其实我会觉得我经过北京西站的时候的话，我可能都会稍微有一点点泪目。我记得很清楚，有一次我是从武汉回来，然后坐的火车，坐那一批车从北京西站出来，走在那个过道里边，又闻到那个熟悉的有一点点地下室味道那个味道然后好久没闻到，前面好多年轻的小伙拉着拉杆箱，有人迎接他们挥着手，你就感觉说这个大城市真的是好棒，好丰富。

二十年前我就是这么来到这儿的，这个路径这个地方，二十年后的话，基本上每天都有很多的人意气风发的冲进来，带着他自己的憧憬。但是这个城市一直充满着活力，而且这个城市它底下有一个很坚实的东西，是在这个城市里面不断的战斗的人。我之所以还在北京折腾，是因为我会觉得在这儿能够遇到一些情意相投，方向类似大家都怀揣着一点点的可能浪漫主义的那种情节。想要年轻时候改天辟地，长大的时候的话能够功成名就，然后最终的话能够让自己平和的过完这一生的人我觉得这就是北京的魅力所在。

它既有那种沉静的一面，又有那种活力的一面。那天我在火车站的时候的话，出来的时候的话，前方就是在很多人接，我就直接就录下来。录下来以后的话，我回来拿下去看我能不能感受到那些活力，就是那些年轻人的互相打个招呼，这就是个刚刚的中学生。他就冲进了这么一个地方，然后他把他的热量和他的荷尔蒙汇聚到这么一股洪流里边，真的很棒的一个城市。

张寒
所以记录下来自己会去看。

范皓宇
我很想分享。包括分享说他没有任何分享的可传递性，因为只有我懂。但是我觉得这个这个够了，我知道它意味着什么，我会把它留在那个位置，加个收藏放在那就好了。

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