对错往往依附立场,立场不同,是非判断便截然相反。传统文化习惯以结果定对错,属于功利导向,失败者没有辩驳的余地。
儒家常在人未成年的弱小时期就开展大量规训与模式化塑造;西方则是幼年时期宽松成长,成年之后再执行社会化奖惩,后者对个人成长更为友好。
以结果、立场定义是非,并不追寻事实本身,只看输赢利弊。幼年过度规训,容易磨掉人的个性与天赋;先保护成长、成年再承担后果的模式,则给了人保留自我的机会,但两种体系也各自存在自身的问题。
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对错往往依附立场,立场不同,是非判断便截然相反。传统文化习惯以结果定对错,属于功利导向,失败者没有辩驳的余地。
儒家常在人未成年的弱小时期就开展大量规训与模式化塑造;西方则是幼年时期宽松成长,成年之后再执行社会化奖惩,后者对个人成长更为友好。
以结果、立场定义是非,并不追寻事实本身,只看输赢利弊。幼年过度规训,容易磨掉人的个性与天赋;先保护成长、成年再承担后果的模式,则给了人保留自我的机会,但两种体系也各自存在自身的问题。