绀纸银泥大方广佛华严经贞元本卷三十一。韩国国宝215号，现藏Leeum三星美术馆。

这是元朝高丽金银泥写经的代表作之一，完成于元顺帝至元三年（1337年），由高丽官员崔安道与妻子绫城郡夫人具氏共同发愿，僧人皎然主持制作。全卷高约31厘米、长约8.8米，以深蓝色绀纸为底，银泥书写经文，卷首则以金泥绘制精美变相图。崔安道夫妇希望借抄写《华严经》的功德，祈祷元顺帝万年，使亡故父母离苦得乐，夫妻现世增福延寿、消除灾殃，并在来世往生“莲华之界”、见佛闻法（图3）。

这卷佛经属于唐代般若三藏翻译的四十卷《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，因译于唐德宗贞元年间，通常称贞元本华严经或四十华严。其主要内容是善财童子（图6）五十三参，善财不断拜访不同身份的高人，从各自不同的法门中逐渐进入华严世界。

卷三十一开头并非一个新故事的起点，而是承接上一卷佛母摩耶夫人对善财童子的说法（图8）。摩耶夫人告诉善财：“如此贤劫未来世中，弥勒菩萨从兜率天将降神时，放大光明，普照法界……”并说届时“我于彼时亦为其母”。这里的摩耶夫人已经不只是历史上释迦牟尼的生母，而被塑造成具有普遍意义的“佛母”，贤劫乃至十方世界的菩萨示现最后身、降生人间成佛时，她都可以随缘示现为其母。

不过卷首金泥变相图并没有描绘摩耶夫人，而是从本卷后面的内容中选择了善财参访天主光天女、遍友童子和善知众艺童子三个故事。其中天主光天女居于三十三天，画家因此描绘大海中耸立的须弥山、盘绕山体的龙（图4）以及日月和山顶天宫，将佛教宇宙观浓缩在不足40厘米宽的画面之中；随后又表现善财回到人间参访两位童子的情景。

卷首几十厘米的金泥画里，有须弥山、日月、天宫和人间。银色文字里，则从释迦牟尼之母讲到未来弥勒，再扩展到贤劫诸佛乃至十方世界无量菩萨。这很好的体现了《华严经》的精神：一微尘中含无数世界，所以一段有限的经卷也可以展开为无穷无尽的法界。

宝物亲见，合影留念。
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