今天聊痛苦的根源是什么？
人与人之间无休止的争执、生意场上的博弈、口舌之间的对错拉扯、内心日复一日的焦虑内耗，根源到底在哪里？翻开《庄子·齐物论》，一句物无非彼，物无非是，道破人间所有纷争的根源。我们总在纠结谁对谁错、谁强谁弱、谁得谁失，却很少追问，彼此这个概念，究竟从何而来？人间所有的是非、争斗、烦恼，都诞生于肉身带来的我执，化解痛苦的终极方向，便是跳出圆环外缘的二元对立，消融彼此，回归宇宙圆心的光明中道。
整个虚空宇宙，本身是一个无边无际的浑圆整体，没有起点，没有终点，庄子将这个核心本源称之为道枢，也就是圆环最中心的原点。
圆环的圆心，是纯粹的本源光明，是万物最初的本来面目，在这里，没有空间距离，没有时间流转，没有参照坐标，自然不存在这边与那边、自己与他人、光明与黑暗、正确与错误，万物浑然一体，寂静圆满，不生不灭，没有任何割裂与矛盾，这就是修行人口中所说的心中的彼岸，也是真正的中道本源。
一旦从圆心向外踏出一步，抵达圆环的边缘区域，一切分别就此诞生。有了和圆心的距离，就有了方位参照，有了参照，就划分出了此与彼、明与暗、内与外，光明向外扩散，阴影随之诞生，有了我的立足点，就必然诞生非我的对立面，越靠近圆环的外缘，距离本源越遥远，割裂感、匮乏感、对立感就会愈发强烈。我们当下所处的欲界人间，恰恰就处在这巨大圆环的边缘地带，外缘圆环不停循环流转，衍生出无穷无尽的立场、是非、利弊，也就是庄子所说的是亦一无穷，非亦一无穷。世人困在圆环外圈不停奔跑，一辈子在和对立面拉扯，争夺财富、争辩观点、维护自尊、攀比高下，就像在环形跑道上追逐影子，永远没有尽头，这就是欲望世界争斗不休的底层真相，身处外缘，必然被二元对立裹挟。为什么我们一定会执着于彼此、对错、得失？核心根源，就是我们依赖这一具肉身活着。
《齐物论》中讲，自彼则不见，自是则知之，只要肉身存在，天然会构建一套坚固的小我边界，身体会感受疼痛与舒适，肠胃会渴求温饱，情绪会贪恋赞美、抵触否定，利益会区分有利与有损，我们习惯性把这副血肉之躯等同于真正的自己，牢牢锚定了此（我）的概念，外界的所有人、事、物，自然全部沦为彼（外物、对手、他人），有了我和非我的划分，欲望便随之生根发芽。想要更多财富填补内心的匮乏，就会和同行争夺资源；想要证明自己的观点正确，就会忍不住打断别人说话、强行争辩输赢；想要维护自己的面子，就会对不同意见心生抵触、暗自较劲。我们之前聊过的伤官无制，说话急躁、固执己见、不肯接纳他人想法，本质就是肉身小我过度膨胀，死死守住自是，看不见对方的立场与合理性。庄子所言的方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可，正是肉身世界的真实写照，人类依托肉身的视角，一件事此刻对你有利，彼时就会带来隐患；今天认定的真理，换一个阶段就会被推翻。所有的评判标准，全部围绕肉身的需求、情绪的起伏不断变化，没有永恒的是，也没有绝对的非。
只要我们没有脱离对肉身的执着绑定，彼此的隔阂就永远无法消除，矛盾、争吵、内耗、焦虑就会循环往复，无法停歇，身处圆环边缘，欲望不断滋生，是非永无止境，这就是普通人一生的常态。很多人误解修行，认为打坐、念经、远离城市就是修行，实则真正的修行，核心只有一件事，空掉对肉身的执念，瓦解小我，跳出二元对立的外缘，回归圆环中心的道枢。这里所说的肉身空掉，并不是毁灭肉体、抛弃生活、脱离世俗，而是破除肉身就是我的错误认知。肉身只是我们行走世间的一件临时载体，并非真正的本心真我。所谓无我，是不再以身体的喜怒哀乐、利害得失作为唯一评判标准，放下我的利益、我的面子、我的观点必须胜出的执念。当小我消融，依托小我诞生的此与彼自然失去根基，对立、是非、争斗也就无从依附。当心念回归圆环中心的道枢，就是抵达了庄子所说的环中境界，圆心寂然不动，却可以从容应对外圈所有流转变化，做生意依旧正常经营竞争，待人接物依旧温和有礼，但是内心不再执着输赢成败，不再纠结他人是否认同自己，不会因为别人反驳自己就急躁打断，不会因为一时得失陷入彻夜内耗。
圣人不由是非之路，而照之于天，正是这个道理。不再用人造的立场、标签定义万物，而是观照事物本来的自然规律，跳出彼此拉扯，安守中道本心,这也是企业家静修最核心的价值,身在红尘外缘做事，心在本源圆心扎根。
空掉肉身执念，会收获三层实打实的人生好处.第一，消解人际矛盾，彻底改善沟通短板。执着肉身小我的人，时时刻刻想要证明自己正确，总忍不住打断他人讲话、抬杠争辩，人际关系处处受阻。当放下我必须对的执念，消融了我和他的彼此隔阂，自然学会倾听、懂得包容，能看见不同立场背后的合理之处，口舌纷争大幅减少，人脉格局更加开阔。第二，放下欲望内耗，稳住身心状态。身处外缘的人，被肉身欲望推着不停追逐：追财富、追名气、追认可，永远觉得不够，焦虑疲惫。破除我执之后，不再被匮乏感绑架，懂得知足笃定，明白祸福旺衰都是圆环外缘的阶段性流转，如同《三命通会》所言，相克未必是祸，相生未必是福，境遇起伏皆是常态，内心安稳平和，睡眠、情绪、健康都会稳步提升。第三，拥有全局视野，遇事从容破局。困在彼此对立里的人，只能看见眼前的利弊输赢；回归环中本心之后，拥有了本源的全局视角，不管是企业经营、人生选择、危机处理，都能跳出单一立场，看清事物本质，绝境之中可以绝处逢生，繁华之时懂得收敛自持，真正做到以本心应对世间无穷变化。四、入世落地：不必逃离红尘，当下即可修心破彼此。
很多人觉得回归圆心、消融彼此需要远离城市、隐居深山，其实真正的修行从来不在深山，就在日常每一件小事里。日常和人交流时，忍住打断别人说话的冲动，耐心听完对方的表达，就是在弱化肉身的自是执念；面对生意竞争时，不执着非要压倒对手，专注做好自身根基，就是在跳出彼此对立；遭遇低谷不顺时，不抱怨命运、不纠结得失，接纳外缘流转，就是在慢慢靠近环中本源。庄子说彼是莫得其偶，谓之道枢，当我们不再执着区分我与他、对与错、得与失，不再把肉身的欲望当作人生全部追求，就是握住了大道的枢纽。圆环外缘的是非争斗终究是幻象，圆心的光明中道才是生命本来的归宿。人生最高级的通透，从来不是赢过所有人，而是看破彼此的虚妄，空掉肉身小我，安住本心之中。身在世间行，心归环中坐，无彼亦无此，清净自在，便是修行最好的答案。