刚见到一篇科普文【故宫博物院藏金质盖座嘎巴拉碗】，其中说了嘎巴拉碗头骨的来源。

故宫博物院现藏有金质盖座嘎巴拉碗七件。其来源有两种，第一传统的来源是那些生前深刻领悟过佛门妙法真谛的高僧大德在圆寂之前发愿施舍的遗骨才可制成嘎巴拉碗，另：以碗上“无缝整严”者为佳。尤其是一些有关骨骼生长与血脉走向的痕迹，也被佛教徒视为大成就、大吉祥之象征。如碗四有“梭罗树”纹，“梭罗树”即娑罗树，据说释迦牟尼便圆寂于此树下，台北故宫博物院亦藏同类碗。

第二个来源，在第二次金川战争中，阿木鲁奉索诺木兄弟之命抵抗清军。战后包括其在内的十二人被凌迟处死，众人骨骸经挑选后被制成嘎巴拉法器。此碗的存在为以战俘头骨制作嘎巴拉碗的传说提供了有力证据。图一中的左下角那件便为大金川首领“阿木鲁绰沃斯甲”之颅所制。

三世章嘉宣扬乾隆是世间能够转大力法轮的君王，他不仅具有文殊菩萨的大智大慧，而且还具有怖畏金刚的威慑力量。他可以用智慧力量摧破烦恼业障，以威猛降伏恶魔。据说婆罗门的颅骨与被谋杀（或被处决）之人的颅骨最具法力，是修怒相神时不可多得的中介物。因此，磔杀那些屡教不改、顽固不化、悖逆妄为的恶人，并以其骨骸制成法器并供奉于大威德像前，可以“惩凶顽而告成功”。此举不仅能够求神祈福，还可以宣国威而励军心。因此碗三出现于内廷便自然而然了。另据造办处档案记载：除了阿木鲁颅碗外，内廷还供奉着其他“凶顽”头颅制作的嘎巴拉碗，如小金川首领僧格桑、“大小和卓”首领霍集占、阿睦尔撒纳之党羽巴雅尔等。

［林欢，作者单位：故宫博物院器物部］