#景区精卫雕塑被指像天使引热议#【精卫长着洋面孔：手法可以“借”，精神不能“凑合”丨中听】艺术创新需要宽容，但文化表达不能糊弄。据海峡都市报报道，近日，江西吉安4A景区庐陵文化生态园内一座《精卫填海》雕塑，因“画风”问题登上热搜。说它“画风”有问题，是因为争议的焦点，恰恰落在了网友那句调侃上——“长翅膀的不一定是精卫，也可能是天使”。一座以中国上古神话为题的雕塑，呈现出的却是西式天使的造型，裸体，双翅膀，西方女性的面孔。也就是说，这是一个“用天使的形象去讲精卫故事”的案例。

这座雕塑位于庐陵文化生态园西入口的看台亭廊区域，它由建园时一位本地民营企业家捐赠，底座上刻着捐赠者与雕刻者的名字。企业家捐赠的初心应当肯定，但为何现在雕塑引导起了争议？

问题的要害，不在“翅膀”，也不在“裸身”——毕竟，连天津站那幅获得官方奖项的《精卫填海》穹顶油画里，精卫与群像也是背生双翼的裸女。真正的问题在于：文化融合，差的从来不是形式，而是一个“魂”字。把中国故事的外壳，套上西方符号的皮囊，那叫贴标签；让一种艺术语言，真正承载起这个民族的精神质地，那才叫融合。吉安这座雕塑引发的观感错位，症结正在于此：它“形似”了天使，却没能“神通”精卫。

值得肯定的是，管理方吉安市文化旅游投资发展集团有限公司已就雕塑召开调度会，表示“正在积极处理”。但比“处理”更根本的，是公共艺术的验收，究竟由谁来把关，由谁负责。一座雕像立在城市公共空间，要面对的是千百万普通人的目光与审美，它不该是捐赠之后便无人过问。公共艺术的关键，从来不是“有没有”，而是“有人负责”——负责它的审美、它的文化判断、它对这片土地是否真诚。

《山海经》里的精卫，本是一只“文首、白喙、赤足”的小鸟，陶渊明写她“精卫衔微木，将以填沧海”。这是一只鸟，也是一股不肯屈服的劲。当一座雕塑把天使的翅膀，安在精卫的肩上，也许该问一句：长翅膀的，真的是精卫吗？不否认西方的天使，也不排斥西方的雕塑和油画，但讲述一个民族自己的故事，应该有其精神内核，不能随便凑合。

让凑合的天使去填“海”，精卫不答应，大众也不答应。 http://t.cn/AXp5TtWy