跟你们讲讲西王母的隐喻吧😉

不过略长且包含了一些修行内容，略微复杂和枯燥，有兴趣的可以看看～

一、那为什么她的生日在 7 月 18 呢？

1️⃣七月

①因为西王母居住于西方，属金，主秋。七月是秋天的第一个月，也是金气上升的阶段。西王母作为西方之神，金母，她的诞辰定在秋月，是符合她的属性的。

②而且七月是阴气渐长的月份，西王母是女仙之首，女性在阴阳之中属阴。她的生日放在这一个月，也寓意着阴气开始当令。

③而且，六是老阴，七是少阳，八是少阴，九是老阳。在古代的生命观里，“七”是女性的生命节律。所以《黄帝内经》里说，女子七岁肾气盛，二七而天癸至，七七天癸竭。用七来代表女性的生长与盛衰。

（所以你看我们神话故事里边也经常会说七七四十九天和九九八十一天，就是因为这个原因。）

④而且三月初三上巳节是西王母开蟠桃会的日子，春天属木，是阳气升发的季节，三又生万物；七月十八是她的诞辰，秋天属金，是阴气收敛的季节。由此，一春一秋，一阴一阳，正好契合了她“金母”统驭阴阳的至高地位。

2️⃣十八

①十五的满月是阴之极，太阴之气外泄，而下弦月则是月亮由圆转缺，精华开始内敛收藏的时候。

传统修行认为，要炼精化气，炼气化神。满月的时候气在外，而下弦月的时候气开始向内收敛。西王母掌管了不死药和长生，她的诞辰定在十八，其实就是对应了“月魄初生，金气内敛”的炼丹时机。

②其次。七月是阴气始生的时候，七月初七是少阳遇阴月，故而牛郎织女相会，阴阳相交。七月十五是满月，阴气达到顶峰，地门大开。而到了七月十八，则是阴气由盛转衰，开始收敛，作为统驭群阴女仙之首的西王母，其实代表了一种阴中求阳、收敛归元的境界。

③再者。河图洛书说，地四生金，天九成之。西王母属金，金的生数是四，成数是九，十八就是二九，是重阳之金，是金气之极，长生久视。

同时也是道教最为看重的 369 有关的数字，《西游记》里边的沙和尚是十八变，猪八戒是 36 变，孙大圣是 72 变。

④最后，十八也和传统习俗之中的炼度相关，也就是十八层地狱。要知道西王母不仅是有赐福长生的一面，也掌管灾厉刑罚。选在十八日纪念她，也暗含了一层统御幽冥，以阴德度化亡魂的意味。

故而很多宫观习惯在这一天祝寿、拜斗、求寿、攘灾。

3️⃣七月特殊在哪里？

七月有很多重要的节日，是七月初七的七夕织女；七月十五中元节地官赦罪；七月十八西王母圣诞；七月三十地藏王圣诞等等。

女性属阴，月亮属阴，西方属阴，秋天属阴，水属阴，幽冥鬼魂也属阴。

所以这些节日只不过是阴的力量在不同层面的一种体现。这个月份阴阳交替，此月修行或者祈福，更容易感通神明。

而像西王母&地官&地藏这类，掌管不死药、长生、统驭女仙、管罪罚、管地狱的神明在此月圣诞，也意味着在阴气较盛的月份，会有一位至高神来镇守调和阴阳，庇佑众生。
这是对亡者的慈悲，也是对于长生的向往。

二、西王母的搭子是谁？

和西王母对应的是东王公。东王公又叫东木公，不过他还有一个大家耳熟能详的名字，叫东华帝君。

西方属金，为众女仙之首，所以叫金母。代表了收敛、秋天和阴。

东方为木，为众男仙之首，所以叫木公。代表了生发、春天和阳。

西王母住在昆仑山瑶池。昆仑山是万山之祖，为阳为刚，但山中有池，为水为阴，所以西王母住的是山中池，是至阳之地的至阴之池。

东王公住在东海蓬莱山紫府。东海是万水之渊，为阴为柔，但海中有山，为阳为刚，所以东王公住的是海中山，是至阴之地的至阳之山。

凡人修仙飞升之后，要先拜木公，再拜金母，才能位列仙班。

木公加金母，就等于东加西，等于阴加阳，等于男加女，等于春加秋，等于生加死，等于天加地，等于矛加盾，等于秩序。

阴和阳从来都不是孤立的，而是互相包裹，互相滋养，阴阳一体，山水互根。

就如同太刚健的人心里要养一片瑶池，要柔软、包容、静定。而太柔弱的人，心里要有一座仙山，要坚定向上，有主心骨。

三、专业概念

1️⃣阴中炼阳

字面意思就是在阴的环境或状态里边，练出一点阳气来。在极度的静、柔、暗藏之中，生出一股真阳来。

比如在黑夜最黑的时候，恰恰是黎明即将到来的转折点。一个人在最安静、最独处的时候，反而能生出最大的智慧和力量。

在修炼体系里边，通常指的是在静坐、调息和守静的过程中，从极度的安静之中生出体内的一股暖流、精气和生机。

阴中炼阳不是消灭阴，而是把阴作为原料，从里面提炼出阳。

其实就是当我们的情绪低落时，不逃避，而是安静下来写日记、冥想、独处，慢慢的恢复行动力。

2️⃣金母练形

金母就是西王母的别称，因为她在五行之中属金，又是女仙之首，所以叫金母。

练形则是通过修炼改变锻炼自己的形体，把易朽的血肉之躯变成坚固精纯的仙体。

指的是用西王母所象征的这种金气，也就是坚固、纯净、收敛的力量来锻炼和转化人的身心。

再具体点，就是把身体和心性中粗糙杂乱软弱的部分，经过收敛、提纯、锻炼，变成像纯金一样坚固、精纯、不朽的状态。

就如同你坚持早睡、运动、少刷短视频，你的身体和精神就会变得更加结实和清爽。

3️⃣内丹

东王公其实代表的就是阳，木，生发，性，魂，龙，汞，离，火，心。是元神，思绪，灵动，是少阳之气。龙从火里出，是生炁，是木液。

西王母代表了阴、金、收敛、情、魄、虎、铅、坎，水，肾。是元精情欲，沉静，是少阴之气。虎向水中生，是金精，金华。

他俩在一起其实就是阴阳交媾、金木并交、性命双修、龙虎交会。

修行其实就是让心火下降、肾水上升，龙虎汇于中宫，结成金丹。阴和阳从来不是东西对望，而是要交合为一。

性指的是心性、元神、精神，本来面目属阳。

命则指的是身体、精气、寿命、形质，属阴。

只修性不修命，则容易精神高超，但身体衰败。类似于脆皮法师

只修命不修性，容易身体强健，而心性蒙昧。类似于肉坦战士。

没想到吧？西王母代表的命功极致，肉身长存，是不死药，是蟠桃，竟然是一个肉坦战士。

西王母住在山中池，山为阳，池为阴，阳中有阴，对应的是离卦。

东王公住在海中山，海为阴，山为阳，阴中有阳，对应的是坎卦。

修行中有一个很重要的步骤，叫做取坎填离。就是把坎卦中间那一阳取出来，填到离卦中间的阴位，使离卦恢复为乾卦，坎卦恢复为坤卦。

也就是将西王母所藏的阴精与东王公所藏的阳气互换交合。

肝为木，居东，藏魂。肺属阴，居西，藏魄。

修行过程中的时候，最讲究的就是魂安魄定。

魂为木，容易浮越散乱，要让它安定。魄为金，容易沉滞执着，要让它清明。

最好的一种状态，就是人的精神要像春天的树木一样，生发而不散乱，又要像秋天的金气一样，收敛而不僵滞。

这就是为什么他们是成对出现，从来不是讲两个神的故事，而是在讲一个修行者的身体和心性里，性和情如何调和，阴阳二气如何交合，金木如何并融，性命如何双修，怎么降龙伏虎，怎么性命合一，最后心神肾精凝结，炼成金丹，长生久世。这也是为什么，修行到最后，成仙之前，必先拜木公，而后拜王母。他们分开是天地二气，合起来就是金丹大道，就是长生久世。

最后，西王母是很早就有的神，《山海经》就有记载。那个时候的她还是豹尾虎齿的形象。

东王公是汉朝时候，人为创造的神，专门用来和西王母对应的。刚开始的形象是鸟面虎尾。

后来，因为修行和审美等各种原因，西王母的形象逐渐转变，搭子也跟着变了…

补充一点：

西王母的瑶池边上经常会有玉兔捣药和三足金蟾的意象。

玉兔是白色的兔兔代表的是月，白色代表的是金。兔子捣药其实意味着要需要漫长的反复的火候打磨，把粗糙的药材，也就是后天之气，一点点捣炼成精纯的不死药，也就是先天大药。

而金蟾是坎，是阴中之阳。西王母又掌管着不死药，金蟾是药引。它代表了元精，也就是肾水中的真阳，所以他要在极阴的水府，也就是下丹田里，通过呼吸的风火把它逼出来，炼成金丹。

而早年的西王母是有虎豹特征的，后来变成了她的坐骑，比如开明兽和白虎。骑虎是一个比较危险的意象，虎代表了人的情欲、本能、刚暴之气，是魄，是人的元精、命宝，是肾水中的真阳。

修行者是不能被虎吃掉的，所以骑白虎意味着她已经把这种强大的本能彻底调伏了。他不是本能的奴隶，而是本能的主人。

同样的，东王公那边是乘龙。龙就是心火的真阴，是人的元神，性光。驾龙而飞，代表着我们能够驾驭自己的心性，让灵动飞扬的龙，也就是念头、神识不散乱，化为修行的动力。

懂了为什么很多神仙要骑白虎或者乘龙了叭。

当然，如果讲起来就没完没了啦。

比如东木公，居于东海，有扶桑树，扶桑树上有金乌，太阳。西王母那边也有玉兔和蟾蜍，太阴，也就是月亮。

后来后羿射日，嫦娥求取不死药，奔赴月宫，化为蟾蜍等等故事，有没有好奇过，为啥蟾、金乌、后羿、嫦娥、玉兔、西王母、东木公之间的关系呢？

感兴趣的话，下次再聊

晚安🌙～