讲讲洛书：
洛书以九宫格显示天地变化法则，纵横斜三线之和均为15，揭示阴阳消长的数理本质，被朱熹称为"自然之易"的完美呈现。

洛书中间的五个白点代表什么？
洛书中间的五个点代表时空奇点，象征宇宙中心，或者太极核心，体现宇宙的起源与存在本质。

洛书中间的五个白点象征阳数（天数），黑点代表阴数（地数）。

这种阴阳对立统一的结构反映了中国传统哲学中“无极生太极”的宇宙观。

在五行学说中，中央对应土元素，但洛书更强调时空奇点的哲学概念，而非单纯地理方位。 ‌

洛书中的三才之运数：
五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。

什么是三才五行？
三才者天、地、人。
天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。

什么叫做“九星之数”？
九星之数是用来推算吉日的，叫做九星测日。
河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。

九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……每年一星，一直运行到现在。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，至今仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。
所以我们每年所用的方位飞星图，就是从洛书的九星之数上推演来的。

地支的数字顺序，是从河图的排列方法中，流传下来的：
子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。

地支之数由天干河图之数根据地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支之化数。

而十二月令之数则是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主万物存亡之顺序。

河图的知识改天讲，一篇文章里写不完。

河图天道左旋而生，洛书地道右旋而克。
故1、6西北克西南2、7先天之火；
2、7西南克东南4、9先天之金；
4、9东南克东北3、8先天之木；
东北3、8克中5先天之土；
中5之土克西北1、6先天之水；
皆右旋而克先天之数也。

洛书的右旋相耗：
洛书五行乃五行之用，故有相耗之理。
坎一之水消耗乾六之金；
兑七之金消耗坤二之土；
离九之火消耗巽四之木；
震三之木消耗艮八之土；
艮八之土消耗坎一之水；
故五行八卦右旋相耗也。

洛书的冲克论：
坎一之水克离九之火；
乾六之金克巽四之木；
兑七之金克震三之木；
坤二死土冲艮八生土。

同理：
地支则子水冲克午火；
酉金冲克卯木；
申金冲克寅木；
亥水冲克巳火；
辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。
相对冲者，其数皆合而为十，为土之成数，乃阴土之数也，阴为静，静极生动，故十不自显，而显于九宫八卦十二支之动也。

洛书的记忆口诀：
戴九履一，
左三右七，
二四为肩，
六八为足，
五居中央。
其实就是八卦图的讲解。
离九的方位就像帽子戴在头上，在头顶正中。
坎一的方位就像鞋子所在的地方，在脚下正中，与离九上下对应。
震三和兑七刚好一左一右，像人打开的左右臂。
坤二和巽四就在人两肩的方向。
乾六和艮八就像人膝盖和脚尖外开，向两侧的方向。

所以后天八卦图，就像一个人打开双臂，双膝向外，脚尖呈八字型冲着两侧，而脚跟贴在一起地站着。

用人替各部位的方向，对应后天八卦，就很容易找到各个卦位了。