@杨杨和夏季 :思考了下，他的意思是说“中国小学生不会汉字所以读不了论语”？关他什么事？柏拉图，亚里斯多德，中国，论语，和韩国又有什么关系呢？要不先思考下自己 小学时能读什么巨著吧``````
————————————
不是，他的意思是说：“会读写汉字也读不了论语的，别骗人了。”

石室施氏，嗜狮，誓食十狮。

因为韩文有音无字，那以上文字他眼里，在他脑子里就是：

시시시시，시시，시시시시。

所以才有这么一说。
————————————
多说两句。
因为这事儿特别有意思。

如今世界上，还在使用的文字里，唯有中文，是纯粹的表意文字。
所以也只有中国人，能做到一个其他国家的人都做不到的事：我不知道它怎么读，但我知道它的意思。

｛补充：
1.中文是纯粹的表意文字，不过【现代】中文里也有表音的词，但含量极少。比如“咖啡”“沙发”。
但同时，表音词也有表意的部分，比如“坦克”，就是个极好的例子。“在平坦之处克敌制胜”这证明：即便在纯粹表音的时候，我们也会刻意或者下意识赋予一个外来词表意的功能。

2.在表音文字中，以词根去猜测词义也是可以的。但这个“本事”，是高手才能做的事。
懂拉丁文，懂古希腊语，那自然就会知道，某些英文词为何是这个结构。
可这就不是普通人能掌握的技巧了。
或者说，当某人能这么做的时候，他恰恰是不需要这么做的。｝

比如“孬”。
比如认得“您”，就知道“怹”是什么意思。
比如“阀值”。
比如“湜什庅嬑偲”。
比如“这话句是么什思意？”

以上五个例子，逻辑不尽相同，但我想应该很说明问题了。

俗语说“秀才认字认一半”，就是在说这件事。即便读音不对，此人也是个秀才。

这在其他表音文字里，是完全无法理解的。
进而，在使用其他文字的群体中，汉字如天书。

有外国人在脱口秀里感慨：我在中国，中国人会夸我“你的中文真好”，但我们却不会去夸一个中国人“你的英文真好”。

——这里固然有中国人对外人更热情的原因，但又何尝不是确实知道“中文比英文更难”的理由在其中呢？
————————
我前面说“纯粹的表意文字”，是因为也有“不纯粹的表意文字”——日文。

在日文里，山还是山（yama），水还是水（mizu）——音不同而字同，但别的就不一定了。
“かがく”，不写成汉字，日本人自己也不知道这是“科学”还是“化学”，它们得联系上下文。
所以稍微有点文化的日本人，可以靠“今日大欢喜”，来跟中国人笔谈交流。
但要是不写出来，只靠口语，就很难知道彼此在说什么了。
————————
说回韩文，韩国人搞“去汉字化”更加彻底。完全摒弃汉字的后果，就是韩国人与他们自己的历史——用汉字记载的历史——已经脱节了。

所以韩国人现在打算重拾汉字（见前几天的相关新闻），但这就任重道远喽。
更何况这帮自大的家伙，对中文有抵触心理，以后会怎么样还很难说。

本文一开始，我纠正的这位朋友。
弄错了一件事。
第一层：小学生会读写论语。
第二层：小学生知道自己读写的论语是什么意思。
第三层：小学生能明白孔子的哲学体系，能明白论语中的微言大义。

在中文里，第一层和第二层是无缝衔接的。
但是在表音文字的国家中，第一层和第二层之间，也是有巨大鸿沟的。

表音文字和表意文字的区别，还可以从中文外来词里面去找。
李白穿越到现代，“梵阿玲”他估计搞不明白是什么玩意儿，但是“小提琴”恐怕一看就懂。
这也是为什么前者，如“德律风”在使用过一段时间之后就被“电话”取代。
是因为表音文字那套，是水土不服的。
幸好没让鲁迅先生得逞。

我们假设一个清末的秀才，受过基础的物理化学教育，穿越到现在，他看到：“桌上摆着一台电脑，工程师正在操作。”这句话。

他不知道冯诺依曼是谁，不知道比尔盖茨是谁，不知道联想、华为……
但他也能大概明白，这句话是在说“一个专业人士，在操作一台机械”，而这台机械恐怕有人脑一样的功能。
秀才脑海中的画面，可能十分之惊悚，但他进入状况的时间，会短得多。

反过来也一样。

中文的底蕴在于，即使发音有误、语序颠倒、甚至认字认半边，只要认得那几个核心的方块字，就能跨越千年，与古人达成最基本的信息交流。 这是汉字独有的、其他表音文字难以比拟的韧性与浪漫。

我们说那个韩国人看起来好可怜。
是因为他们完全地、彻底地做不到这一点。