【田丰：“天下之无”——以王船山为中心的考察与反思】“天下之无”指的是天下的不可执与不可控性，它是先秦天下思想的重要向度。秦汉以降，“天下之无”开始凸显历史向度。船山以气论为基，以大公之治统替代一姓兴衰之正统，以德功制度之广义道统来衡定治统，认为二者不可窃。并借助于绵密的制度史研究来说明，以技巧智力防制天下，天下总能给予试图占据者反噬，这在大尺度的历史观察中表现得尤为昭著。现代政治哲学把世界理解为一个可被计算掌控的存在者领域，导致其国际政治哲学的无力。“天下之无”的超越性与人之有限性，既是消极的限制，也是开放与生长的无穷可能性，在当代世界仍需要我们的重思与接续。http://t.cn/AXOazOcU