其实你的过去你的原生家庭，不是问题的来源，也不是创伤，而是可以勘探的资源。

这是我这次去宁夏西夏陵博物馆感悟到的。西夏陵外观看是夯土堆，在 1971 年之前大家都知道在贺兰山脚下有那么些夯土堆，是古冢，被尽数盗过没啥价值，一直在那里荒着。

成吉思汗在西夏久攻不破，西夏最后一个皇帝再一次投降“你给我一个月时间准备，到时候我把西夏城池悉数奉上”。
当时正值宁夏的三伏天，太热了，于是成吉思汗就去六盘山避暑了——没成想死到那儿了。

死之前他恨死西夏了，把他的儿子们都叫来说“等到他们投降之日，把皇室大臣全都杀掉，把他们祖坟刨了，亡他们的国，灭他们的种”。
他的儿子托雷照做，西夏国破，只存在了 190 年，西夏陵也尽数焚烧摧毁，西夏的文字从诞生到灭绝只存在了不到四百年，成为了死文字。
在历史上也不允许提及，西夏文明，就这么消失了。

直到 1971 年，我们部队探勘，考古队发现了掩埋的西夏的墓碑，通过对比年号才认定这竟然是西夏王陵。后续历史挖掘又出土了大量文物，西夏人的文字、生活生产方式、铸造的西夏剑、陶瓷都被陈列出来……

西夏剑是西夏人用独特的冶炼方式锻造出来的，当时宋的国君爱不释手，当成国礼。
人类真的很聪明，任何一个民族的劳动者都好聪明智慧。

所以成吉思汗要一个文明死，它死了，但又没死，又留在了博物馆里被千年后的我们参观。
一个国家它有兴盛和衰亡，一个文明也有，一个人也有。

以前心理咨询师跟我讨论原生家庭什么的，我都会很无语，也很抗拒，我说：“人最重要的是现在，以及向前看，我不明白以前有什么好讨论的。”
我想做一个没有过去的人。

抹掉过去，就是成吉思汗行为。
不要否定个人史的价值，问来处其实不是挖创伤也不是归因，而是看你的生命是如何形成和发展的，你可以陈列出来，可以随喜赞叹。