#读书打卡# 《论语》是孔子弟子和再传弟子，对孔子及其弟子的不同言行记载的汇集，不成于一人一时。《论语》分上论、下论，各十篇，共二十篇。每篇若干章，共四百三十九章，约一万六千字。

为什么《论语》会有这么高的地位？因为《论语》是孔子思想得以保存的先秦文献之一。它记载了孔子与弟子或当时的政治家、学者们的对话，平易亲切，恬淡中寓意深长。《论语》不是一整套思想体系或伦理教条，多半是师生共同讨论、体验天道人事的真实记录。

《论语》的文本原分古论、齐论、鲁论。据《汉书·艺文志》及班注，古论有两篇《子张》，共二十一篇；齐论二十二篇，多出《问王》《知道》两篇；鲁论二十篇，传十九篇。古论属古文，齐论、鲁论属今文。古论是汉景帝时，鲁恭王刘余在孔子旧宅壁中发现的，世所不传。齐论、鲁论均有详细的传授谱系。西汉张禹（封安昌侯）以鲁论的篇目为基础，兼采齐论，编定论语，世称“张侯论”。东汉末年郑玄据“张侯论”，参照古论与齐论，为论语做注，即现通行本之祖本。

《论语》在东汉时被列入经部。《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”由此可知，“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“言语”的意思。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。又可知，“论语”的名字是当时就有的，不是后来别人给它的。
——郭齐勇《〈四书〉通识》