《汉书·刑法志》记载，汉文帝即位第二年（公元前179年）下诏，要废除收孥相坐律令：一人犯罪，无罪的父母、妻子、儿女、同胞兄弟姊妹连带受罚，没入官府为奴婢，也就是后世常说的连坐收家。
诏曰：“法者，治之正，所以禁暴而卫善人也。今犯法者已论，而使无罪之父、母、妻、子、同产坐之及收，朕甚弗取。其议。”
翻译：法律是治国准绳，用来禁暴护善。如今罪犯已经判罪，还要连累无罪家属连坐、收为奴婢，我很不赞成，你们商议一下。
以陈平、周勃为首的朝臣商议后上奏反对：
“父、母、妻、子、同产相坐及收，所以累其心，使重犯法也。收之之道，所由来久矣。臣之愚计，以为如其故便。”
翻译：家属连坐收孥，是让人心有所顾忌，不敢轻易犯法。这个制度由来已久，我们认为维持旧法更合适。
朝臣的核心理由：百姓不能自觉守法，靠株连威慑，让亲人互相约束，是长久有效的控治手段，不宜改动。
文帝再次答复，反驳群臣：
“朕闻之，法正则民悫，罪当则民从。且夫牧民而道之以善者，吏也；既不能道，又以不正之法罪之，是法反害于民，为暴者也。朕未见其便，宜孰计之。”
翻译：法律公允，百姓才老实；量刑恰当，百姓才信服。教化百姓向善，本是官吏的职责。官吏不能教化，反而用不公的法律株连无辜，这法律反倒残害百姓。我看不出这个制度好在哪里，请再仔细斟酌。
陈平、周勃听完，才承认文帝的道理，奉诏：尽除收律、相坐法，废除这套家属连坐收奴的法令。 http://t.cn/R2WxXZe