没有真正的灵魂共振，都是陌生人。没有真正的灵魂共振，都是陌生人。跟你像的人，你立马能识别；生活在不同思想框架下的人不熟，是常态。

人和人需要灵魂共振才算真正熟，只谈柴米油盐、不交流灵魂，哪怕一起生活一二十年也不熟。很多人我没真正见过，但可以说很熟，因为我能看到他们的灵魂，知道我们是一类人。

我没有见过嵇康，但如果我是嵇康，我也会那么选择：他拒绝司马氏，不认同其以名教为遮羞布的虚伪政治；山涛举荐他出仕，他写下《与山巨源绝交书》，公开宣布“七不堪、二不可”，绝不合作；最终因吕安事件下狱判死，刑场上索琴弹《广陵散》，叹“广陵散于今绝矣”，从容赴死，用生命为自己的不认同买单。

我也没见过王维，但王维的选择我是欣赏的：安史之乱被俘，他服药装病、伪称哑疾，仍被迫接受伪职，却在凝碧池写下“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”表明心迹；更早面对李林甫把持的朝堂，他不攀附也不决裂，在蓝田辋川半官半隐，把真正的自己安放在仕与隐的缝隙里。

他们一个以死守住灵魂的完整，一个在妥协中守住灵魂的一角；这种选择让我觉得跟他们很熟。

我也没见过苏格拉底、尼采、西西弗斯，但是阅读他们、想象他们，我感觉似曾相识。真正灵魂共振不需要见面：你知道他追求什么、为什么而活、捍卫什么。有人跟我共享同一种价值观，我跟他们就是熟人，即使不在一个时空。

我一个人的时候读西西弗斯、想西西弗斯，找他聊天：席地而坐，他讲荒诞中的反抗，讲明知无意义仍坚持的意义。我用意念，感觉他在；不光可以席地而坐，在精神意义上也可以同处一室，只要我想象。这不是物理世界的真实，而是抽象意义上的。一一@魔都两筒