比对很多材料之后，有个猜想：「受命于天，既寿永昌」这个所谓的传国玺，是王莽搞出来的。既不是秦玺，也不是汉玺。而隋唐到手的那一枚，恐怕连东汉的那一枚也不是。「国之利器不可以示人」，魏征、房玄龄、令狐德芬、长孙无忌等这些修史的高官近臣，注《后汉书》的章怀太子李贤，都是有机缘见传国玺的，他们个个语焉不详。只能说明，唐朝那枚不怎么好说。其实不必唐朝，《后汉书》作者范晔的父亲范泰，在刘宋代晋的时候就捧过传国玺，恐怕也不是东汉的真货。汤武革命是不需要玉玺的，唐虞禅让才需要玉玺。。。
讲讲理由：1，秦玺和汉玺，没有那么大个头。2，李斯一辈子写小篆的，秦号称车书一统，峄山、泰山等刻石都是小一篆，怎么会用这种装饰性的鸟虫书。复古，不是秦的审美特性。3，天命，秦贵俗功，不称天命，也不郊天。4，永昌，也不是秦人的口吻，「永X」的口吻如永平、永元、永始、永光、永宁、永汉等等，西汉元成之后才多起来的说法。最关键的是，王政君说了，汉传国玺是亡国不祥之物，她准备带到坟里去。王莽这个人的性格，大概率还是会遂了姑妈心愿的。。。