《中庸》

第十九章

原文：子曰：武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛，所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘（dì）尝之义，治国其如示诸掌乎！

译文：孔子说：武王、周公，可以称得上通达孝道的人了！所谓孝，就是善于继承先人的志向，善于接续完成先人未竟的事业。每年春秋时节，修整祖庙，陈列传下的祭器，摆放先祖遗留的衣裳，进献应时的供品。宗庙祭祀的礼仪，是用来区分昭穆辈分次序的。按照爵位排序，用来分辨身份的贵贱。依照职事分工，用来区分才能的高下。众人劝酒时晚辈先向长辈敬酒，让恩惠可以遍及地位低微的族人。宴饮依照头发黑白来排次序，是按照年龄长幼来安排。站在先人的位置上行礼，演奏祭祀的乐歌，恭敬先人所尊崇的，亲爱先人所亲近的。侍奉逝去的亲人，如同他们还在世一般，这是孝的极致。郊祭、社祭的礼仪，用来侍奉上天；宗庙的礼仪，用来祭祀祖先。如果通晓了郊社祭祀、禘祭尝祭的内涵，治理国家，就像看自己手掌里的东西一样清楚容易！

生字注解：
禘（dì）：古代盛大的宗庙祭祀礼
昭穆：宗庙里面祖先辈分左右排列的次序，左昭右穆
逮（dài）：及、到达
燕毛：宴饮看毛发（年龄）排序