徐文兵：“睹其色，察其目”，这又有点重复了啊，前面我们都提到了，就是悬阳嘛。

左常波：对，悬阳，“必在悬阳”，及与两衡。

徐文兵：察其色目，要查病人的脸色、颜色。颜是印堂的意思。察眼神的变化，眼睛的变化，然后呢，“知其散复”，散和复是一个反义词。散呢，叫邪气散了，也有可能病人的神是散的。那他神是散的，我让他回神了，那就叫复。

左常波：正气回来了也叫复啊。

徐文兵：这个叫知其散复，比如我说前面有的人，他不敢跟你对眼神，他眼神是空洞的。还有一些孤独症的孩子，看你是好像穿透你的身体，他聚焦点在你身后，那眼神很瘆人的。

左常波：对。

徐文兵：我治疗几个叫阿斯伯格综合征的孩子，狂起来那家伙，爹妈都打，但是抑郁起来，那眼神空得就能把人都吸进去。“察其色目，知其散复”。下面一句话叫“一其形，听其动静，知其邪正”，又是在做诊断，又是在观察。什么叫“一其形”呢？

左常波：他把人的身体当成一个整体去看待。

徐文兵：哎，科学的方法就是把人大卸八块，分成不同的地方。中医来看，他一气周流，都连着呢。

左常波：包括形、气、神也都是连着的。

徐文兵：也就是说出现在某个部位的毛病按“一其形”的理论来讲，能够联系到整体跟它很远的地方，那出了问题。

左常波：对，整体。

———出自“對話《靈樞經》九鍼十二原 上册” 中篇第六章 臓腑所出之处：03睹色察目，听动静，知邪正（第213-214页）#徐文兵讲中医[超话]#