《中庸》

第二十七章

原文：大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！

译文：圣人的大道多么宏大啊！浩瀚盛大，生长养育万物，崇高和上天齐平。多么宽裕宏大！大礼有三百条，细小的礼仪有三千条，要等到有德的圣人出现，才能够推行。所以说，如果没有至高的德行，至高的大道就无法凝聚落实。因此君子，既要尊重本有的天性，又要勤于求学问道；既要拓开格局、见识广博，又要钻研细微精妙之处；既追求高明的境界，又要走中庸平实的道路。温习旧知，从而体悟新知，存心敦厚，尊崇礼义。所以身居高位不会骄傲，处在下位不会反叛。国家政治清明时，他的言论能够振兴世道；国家黑暗混乱时，他沉默不语，保全自身。《诗经》说：既明事理，又有智慧，以此保全自身。说的就是这个道理吧！

生字注解：
倍（bèi）：通“背”，违背、反叛
哲：智慧、明达