糖豆今天让我刮目相看。

晚上下班回来，糖豆说：“跟你们讨论一个问题：我们学了杜牧的《江南春》，最后一句【南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中】，我们刘老师说，这句话是纯写景，以前关于这句诗是杜牧借古讽今不满兴造佛寺的解读是错的，老师说杜牧很喜欢佛教。
但我认为刘老师说的不对，因为《江南春》是公元833年写的，是唐文宗时期，我看历史书，唐文宗抑佛，唐武宗灭佛，会昌灭佛你知道吧，就是武宗时期，当时社会风气就是这样，杜牧大概率也是不赞成大兴佛寺的。”

真的很出乎我意料！之前王哥给糖豆看了一套历史通俗读物，我完全没想到他的历史知识有这么好了。

我给糖豆看了杜牧的《杭州新造南亭子记》，里面明确表达了杜牧不赞成大兴佛寺的观点。

糖豆说：“但老师也列举了她认为杜牧爱佛寺的依据，杜牧写过一首诗【清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵】，因为有“静爱僧” 老师认为杜牧喜欢僧人，必然赞成礼佛。”

我讲了我对这句诗的理解，这首诗写于杜牧晚年外放作官时期，“僧”和“孤云”并列，我认为只是一种安静淡泊、不争不抢的意象，与《南亭子记》里的观点不矛盾。

而且这样的文人不止一个，韩愈更典型，韩愈很喜欢和僧人来往，写诗也写僧写禅境，但他只把僧人当朋友、山水同游之人，绝不认同佛教教义，最有名的《谏迎佛骨表》立场鲜明反对大兴佛教。

糖豆说他明天要跟老师讨论一下，也想问问，如果坚持《江南春》最后两句的“讽刺说”，考试能不能得分。

让我们拭目以待吧