杀死诸神——萨克索·格拉玛提库斯是一位丹麦教士和历史学家，大约在1188年开始撰写第一部完整的丹麦史。这部《丹麦人的事迹》横跨16卷，追溯至古代，讲述了丹麦人的神话起源。它记载了有关该地区异教历史的传说和传奇，以及涵盖如克努特大帝等重要领袖的崛起而广受欢迎。

当作品进入十二世纪时，焦点集中在多位丹麦君主的统治上，其中最引人注目的是瓦尔德马一世，他在1146年至1182年间担任国王。虽然丹麦长期以来一直是一个基督教国家，但其在波罗的海地区的一些邻国仍然是异教徒，包括文德人——一个居住在吕根岛上的民族，该岛位于德国东北海岸附近。

在遭受文德人多年的海盗袭击后，国王瓦尔德马被罗斯基勒主教兼首席皇家顾问阿布萨隆说服，对他们发动十字军。丹麦人于1168年登陆吕根岛，并包围了首府阿尔科纳。当瓦尔德马的军队放火烧毁城市的城墙和建筑后，阿尔科纳的居民达成了投降协议。

瓦尔德马国王控制阿尔科纳并从文德人领袖那里获得人质后，下令摧毁当地神祇的雕像——一位名叫斯万特维特的神。萨克索写道，那些人：

发现自己不使用斧头无法将其从原位撬下；因此他们首先撕下遮盖神龛的帷幔，然后命令仆从迅速动手砍倒雕像；然而，他们小心翼翼地警告手下在拆解如此巨大的物体时要谨慎，以免被其重量压碎，从而被认为是遭到了那位恶毒神祇的惩罚。与此同时，一大群镇民围住了神庙，希望斯万特维特能以强大的超自然报复追击这些暴行的煽动者。

经过大量工作，人们砍倒了雕像：

随着一声巨大的轰响，偶像轰然倒地。悬挂在圣所周围的紫色帷幔确实闪闪发光，但已腐朽得无法承受触碰。圣所中还存放着野生动物的巨大角，其本身和装饰都同样令人惊叹。有人看到一个魔鬼以黑色动物的形态从最内层的神龛离开，直到突然从旁观者的视线中消失。

当阿尔科纳的神被摧毁时，丹麦人收到了岛上另一个重要城镇卡伦茨的人民的消息，说他们也愿意投降。阿布萨隆带着30人前往该镇，在那里他们遇到了6000名战士。然而，文德人向基督徒俯伏在地，欢迎主教的到来。

卡伦茨是三座异教神祇的家园——鲁格维特、波雷维特和波雷努特——它们被认为是战争、闪电和雷霆之神。阿布萨隆主教前来摧毁这些神祇，萨克索·格拉玛提库斯（他可能是目击者）描述了遇到三座异教神庙中第一座的情景：

最大的神庙被自己的前院所环绕，但两个空间都用紫色帷幔代替墙壁围起来，而屋顶的山墙只靠柱子支撑。因此我们的随从撕下了装饰入口区域的帷幔，最终触及了圣所内部的面纱。这些被移除后，一尊用橡木制成的偶像——他们称之为鲁格维特——便从各个方向暴露在目光之下，其丑陋程度难以言表。因为燕子在它面部的特征下筑了巢，将粪便的污秽堆满了它的胸膛。真是一位好神啊，它的形象竟被鸟类如此令人作呕地玷污了！

此外，它的头部刻有七张人脸，全部容纳在一个头皮表面之下。雕刻者还在它腰间的腰带上悬挂了同样数量的带鞘真剑，而第八把则被挥舞在右手中。武器被插入它的拳头中，一枚铁钉将其牢牢夹住，不割断手就无法撬开；这恰恰是砍掉它的借口。偶像的厚度超过了人类身体的宽度，其高度使得阿布萨隆站在它的脚趾上，用他常携带的小战斧几乎够不到它的下巴。

卡伦茨人相信这是战争之神，仿佛被赋予了马尔斯的力量。这尊雕像没有任何悦目之处，因为其轮廓因粗糙的雕刻而畸形且令人厌恶。

阿布萨隆主教命令他的人开始摧毁这些神祇：

当我们的手下开始用斧头砍它的下肢时，每个市民都被彻底的恐慌所笼罩。这些被砍断后，躯干倒下，发出巨大的撞击声砸在地上。镇民们一看到这一幕，便嘲笑他们神祇的无能，轻蔑地抛弃了他们崇拜的对象。

阿布萨隆的工人不满足于拆毁它，现在更加急切地将手伸向附近神庙中供奉的波雷维特雕像。它上面植入了五个头，虽然没有被赋予武器。那尊雕像被推倒后，他们又攻击了波雷努特的圣域。它的雕像展示了四张脸，第五张嵌在它的胸部，左手触摸额头，右手触摸下巴。在这里，随从们再次表现出色，用斧头砍向雕像直到它倒下。

偶像被砸碎后，丹麦主教想对异教神祇施加更永久的毁灭：

阿布萨隆随后发布公告，要求市民必须在城中焚烧这些偶像，但他们立即以恳求反对他的命令，乞求他怜悯他们拥挤的城市，不要在饶恕了他们的喉咙之后又让他们遭受火灾。如果火焰蔓延到周围地区并烧到一间小屋，建筑的密集集中无疑会导致整片区域化为灰烬。出于这个原因，他们被要求将雕像拖出城外，但很长一段时间里人们抗拒着，继续以宗教为借口违抗法令；他们担心超自然力量会进行报复，使他们失去用来执行命令的四肢。

最终，阿布萨隆通过他的告诫教导他们轻视一位无力自卫的神；一旦他们确信不会受到惩罚，市民们便迅速服从了他的指示。

当异教神祇的残骸被拖走时，与阿布萨隆同来的另一位主教奥胡斯的斯文继续火上浇油：

为了向他们展示偶像应受蔑视，斯文特意站在偶像顶端，而卡伦茨人正将它们拖走。这样做既增加了重量，又以羞辱和额外的负担困扰着拖拉者，因为他们看到自己的神祇躺在一名外国主教的脚下。

在此进行的同时，阿布萨隆主教着手使该地区做好接受基督教的准备。他首先在卡伦茨城外的乡间祝圣了三处墓地，并在举行弥撒后为人们施洗。萨克索接着补充道：“同样，他们通过在大量地点建造教堂，将隐秘迷信的巢穴换成了公共宗教的建筑。”

吕根岛最终接受了基督教——以及丹麦的统治。阿布萨隆主教于1178年成为隆德大主教，任职至1201年去世。萨克索·格拉玛提库斯于十三世纪初完成了他的《丹麦人的事迹》，其中对丹麦历史的记述截至1185年。 #历史知识##微博新知博主#