最近在读《庄子-齐物论》，以b站吴展良教授的课录视频为辅助，今天在看到这一段关于同性恋，又怎么不是必也正名乎的讨论时，有些思考，当然也是此前在读修辞学相关文章时对名实思考的深入。而正名之于同性恋，我会想到酷儿这个词，这个词是出现在之前在朋友给我推的一篇文章《希瑟·洛夫：向后感受，失落与酷儿历史的政治》，我为什么一直不想用这个词似乎也得到了一些解释，“她是我们中的一个，但她并不属于我们。”从解释同性恋是怎么被生成的到酷儿作为政治的谱系学来看，思考自己的位置仿佛打开了一扇新的大门，有些痛苦不是天生的，过去我把它叫做原罪的东西，那个时间性似乎可以被把握一二。我们的羞耻和自愧被放在历史的哪个位置了，向后看的时间方法，貌似契合形如槁木，心如死灰的体道。这种“今之隐几者，非昔之隐几者”的同性恋自我叙事就到了“今者吾丧我”的境界。 http://t.cn/AXYu4tnE